Hammerstein Lajos: Isten létének érvei. Munkálatok - 56/2. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1893)

XXVII. Ellenvetések

Ellenvetés, e k.

237

Még egy másik paródiát hozok fel. Strauss Dávid szerint arra tanít a tapasztalás, hogy minden ember atyja szintén ember volt. Szerinte emberek sorozatán túl nem jutunk. Azonban a geológia a hitetlenség hősének szerencsétlenségére kimutatja, hogy ennyi és ennyi évezred előtt egy első embernek kellett élnie ; a kereszténység tanítása szerint ezt az Isten teremtette, Darwin tana szerint egy, a majomhoz hasonló állat volt az apja; de semmi esetre sem volt ember az atyja. De hát mi gondja erre a mi Strauss Dávidunknak ! Bölcseleti nézetét követve a mellett marad, hogy tapasztalataink alapján azt kell állítanunk, hogy mindenik embernek ugyancsak ember volt az apja s okozatról okra való következtetés által nem szabad az emberi atyák során túl mennünk és e sor élére oly lényt állítanunk, mely nem volt olyan ember, mint a többi.

5. ellenvetés: Változó Isten önmagában véve ellenmondás. Az ön Istenének azonban, főtisztelendő Páter úr, szükségképen meg kellett változnia, midőn, (a mint ön mondja) a világot teremtette. Tehát nincs Isten.

Felelet: Változó Isten önmagában véve ellenmondás; ezt teljesen megengedem. De miért az? Mert önmagától való, mert belső szükségesség folytán létezik, tehát teljesen olyannak kell lennie és maradnia, a minő. Ezt előrebocsátva ügyeimét a világra irányítom, különösen pedig az anyagra, azután ön ellen fordítom, a mennyiben azt mondom: Önmagától való anyag, a mely változó volna, önmagában véve ellenmondás. Tehát nincsen önmagától való anyag, hanem minden, a mit látunk, teremtett dolog, mivelhogy ugyancsak változó. Ellenvetésével, Theologus uram, azon képtelenséghez jut, hogy csak teremtett dolgok vannak, de Teremtő nincs. Ez ép oly eredeti, mintha azt mondaná : Bizonyára vannak, a kiket szeretnek, de nincs a ki őket szereti.

Egyébként ismétlem, a mit előbb mondtam, hogy t. i. Isten nem belső lényegében, hanem csak külső viszonyaiban változott, midőn a világot teremtette.

6. ellenvetés : Isten léte mellett felhozott érvei, főtisztelendő Páter úr, mindenesetre helytelenek; ugyanis arra támaszkodnak, hogy az anyag nem lehet önmagától való, mivel-