Hammerstein Lajos: Eredeti dolgozatok. Munkálatok - 56/1. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1893)
A római szt. Pál templom
A római szt. Fái templom. 00 méltatnunk is csak a mondottak alapján lehet, mert templomunk az ős-ker. bazilika-stil szülötte. Igaz, hogy az ős- ker. bazilikának, mely mindenben a vezeklés szellemének s az ősi szertartások követelményeinek volt hű viszhangja, ez a jellemző vonása hiányzik a sz. Pálból. Ezt a kor, melyben egyházunk jelenleg él, tette fölöslegessé. Valamint senki egyházunknak hibául nem róhatja föl a szigorú vezek- lési rendszer megszüntetését : ép oly kevéssé van valakinek ahhoz alapja, hogy szemrehányást tegyen a sz. Pál művészeinek azért, mert mellőzték a már idejét múlt vezeklési rendszer követeléseit. Templomunknak a vázoltam stíltől való eltérését. így foglalhatjuk össze. A templom elé épített oszlopcsarnokos udvar, az előhajó, az énekesek elkülönített helye s a páros szószék nincsenek meg. A hajók végéhez az apsis nem közvetlenül csatlakozik, de egy kereszthajó által. Ezen hajó, mely nem képezi lényeges részét az ó's-ker. bazilika-stílnek, alig terjed túl a templomon végigvonuló öt hajó szélességén. A kereszthajó elnevezés tehát inkább csak analógián alapúi. Ezen hajóból az apsis felé eső oldalon kápolnák mélyednek a fáiba és két végső pontján oltárok vannak elhelyezve. Ez új elem, a mi az ős-ker. bazilikában, hol rendesen csak egy oltár volt, hiányzott. Szemléljük már művünket részleteiben. Kívülről még folynak a munkálatok. A főhomlokzat felöl eső rész el van zárva, mert itt még teremt a művészet. Most épül az előtér az oszlopcsarnokokkal. Nagy szikladarabok simulnak szemlátomást az alakító kezek szakadatlan munkája alatt Csattog a kalapács, siklik a véső s az élettelen alakba beléje száll az eszme. A homlokzat gazdag mozaikja az első századok nemes egyszerűségét leheli. Három sorban legfölül az édes Üdvözítőt Péterrel és Pállal, alább az Isten bárányát a tizenkét apostolt jelképező bárányokkal állítja elő ; végre az óriási ablakok mellett és között levő falrészeken négy prófétát tüntet föl. Lépjünk a bensőbe ! Most csak a kereszthajó oldalain át juthatunk ide. Ha eljutunk e hajó közepéig s föllépünk a kissé emeltebb apsisba, elénk tárul a nagy mű a maga
