Munkálatok - 54. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1891)
I. Rész. Fordítások
12 A modern társadalom hamis eszméi. zömbös dolog volt, legalább azon idő tanítóira és az elnökre, ki az új iskolatörvényt gyártotta. A széles yvetoti birodalom azon örök igazságtól visszhangzik, hogy a tudás hatalom. Tehetett-e többet egy felvilágosodott kormány a nép érdekében, mint hogy a hatalomra vivő útra terelte és minden egyesnek kezébe adta az eszközt, mely hatalmassá teheti ? Kinek hatalma van, az alapjában mindennel rendelkezik, ami csak a halandók előtt kívánatosnak látszik. Szép gondolat volt az yvetoti kormánytól, hogy a rábízott népet minden feltűnés, alkotmányváltoztatás nélkül hatalommal ruházza fel ! E magasztos őzéit jól megfontolva, kicsinyeknek tűnnek fel a népre rótt nagy áldozatok. Az új, vakolat helyett véres verejtékkel összeragasztott iskolaépületek, melyek palotákként büszkén és merészen emelkedtek a szegényes, szalmával fedett viskók fölött, tulajdonképen csak a hatalomnak emelt templomok voltak, melyeknek jámbor látogatói, miután ismeretekkel, megannyi hatalmi eszközzel gazdagodtak, kénytelenek voltak e szent csarnokokat ismét elhagyni. Mit nem tesz az ember az apró népség kedvéért? Hogy a megígért hatalmat biztosíthassuk nekik, eladjuk az utolsó darab marhát és rá még az istállót is ! A mondás, hogy a tudás hatalom, még nem elégséges új oktatási rendszer létrehozására. Az embernek utoljára is biztos elvekből kell kiindulnia és Yvetotban voltak elvek, még pedig, mivel keresztény állam, keresztény elvek. Az iskola czélja eszerint nem lehetett más, mint az erkölcs-vallási nevél és. Utálatos szőrszálhasogatás volt, hogy a »vallás« és »erkölcsi« szók egymásutánján boszankodtak és a törvényhozóknak teljesen igazuk volt, midőn e szókat úgy helyezték egymás után, amint helyezték. Mert az erkölcsiségnek függetlennek kell lennie a vallástól. Hogy állana a dolog a görögök és rómaiak tiszta ethikájával, ha azt mythosától el akarnók szakítani? Erkölcsiség már évezredekkel létezett a keresztény vallás alapítása előtt és hysteron proteron volna, ha az er- kölcsiséget a vallás lányának tartanók. Az erkölcsiség általánosan elismert követelménye az észnek, a vallásosság pedig az emberi gyengeség szülöttje. Ezen nézetből indúlt ki
