Munkálatok - 54. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1891)

I. Rész. Fordítások

134 A modem társadalom hamis eszméi.

ban. Csak a vallás képes valakit önzetlenné és önmegtagadóvá tenni ; csak szent emberek gyakorolhatják ezen erényeket, de e szent férfiak nem csak arra szorítkoznának, hogy zsebkendőt kölcsönözzenek, szivarral kínáljanak meg, vagy megkíméljenek valakit az nt fáradalmaitól : ők, ha a szükség úgy hozná magával, életüket is feláldoznák és kézszorítások helyett vérüket ontanák felebarátjaikért.

Ez a látszólagos általános jóakarat, melyet kis ajándék, vagy ingyen szivar kisér, érett megfontolás, sokszor megszokás müve, vagy pedig nagy kedélyességnek a jele. Nem is tarthat tehát igényt nagyobb megbecsültetésre, mint amilyent a számító okosság várhat. Ez az emberbarát a humanitás hírneve után áhítozik és arra a kellemetességre, hogy mindenkivel békességes, sőt barátságos viszonyban lehessen és így, ha czélját érte, elnyerte egyúttal jutalmát is. Az ilyen emberbarát azonban a maga valójában mégis csak önző ember, csakhogy finomabb eszközöket használ, mint- a nyers és közönséges egoismus ; ezzel egyszersmind ezen barátságos, szeretetreméltó és annyira jóakaró embernek ügyét befejezettnek tekintjük.

Ez elleneink véleménye, nem a miénk, hiszen mi tökéletesen meg vagyunk győződve polgártársunk valódi jószándékáról és büszkék is vagyunk rája.

Ugyanígy áll a dolog a nyers őszinteséggel és becsületességgel, melyet egyik-másik egyénnek tulajdonítani szoktak. Az ilyen ember bizonyos büszkeséget talál abban, ha megsért minden illemszabályt. Közeledik hozzánk anélkül, hogy be volna mutatva, belekeveredik más emberek társalgásába, helyesli szavainkat anélkül, hogy valaki kikérte volna véleményét, megszorítja idegen emberek kezét, mintha csak testvérei vagy rokonai volnának, oly határozottsággal beszél és ítél, mintha a társaság épen őt választotta volna meg bírájának.

Emberünk ezen különös viselkedése becsületességét illetőleg igen sok embert tévedésbe ejt. Azt gondolják, hogy természetének ezen ferde kinövése nem alapulhat számításon, hogy ezt az embert mindenben csak meggyőződése vezeti, hogy képtelen hazudni, vagy tettetni és nyers becsületességére