Schneider Vilmos: A szellemekben való újabb hit - 52. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1889)
I. A spiritizmus eredete és elterjedése a pogány népeknél
48 hogy a megholt család- és törzsfők, fejedelmek és hősök istení- tése a polytheizmus létrejöttének kedvezett. Elég az hozzá, hogy a manesek, vagyis az elhunytak lelkei iránt való kegyeletet legr szentebb kötelességöknek tartották a régi chinaiak, perzsák, indusok és egyiptomiak szintúgy, mint a görögök, rómaiak és germánok. A jó lelkeket mint családi védőszellemeket tisztelték s őket segítségül hívták lares, penates, vagy genius néven; a gonosz szellemektől, mint gyötrőiktől és kínzóiktól nagyon is féltek ép úgy, miként a rómaiak a lárváktól vagy lemuroktól, a germánok pedig a kísértetektől, koboldoktól, zörgő és kopogtató szellemektől1) Flavius József2) Írja: »Az úgynevezett démonok gonosz emberek lelkei, a melyek az élők közé kerültek.« Az ókor babonás szokásai közűi a halottidézés sem hiányzott. Azt gondolták, miért vonakodnának az árnyékvilág lakói az élők varázsszavaira hallgatni s őket a homályos jövőről felvilágosítani. Sem a görögök, sem a rómaiak nem voltak képesek ellentállani a csábító kisértésnek, hogy a szellemvilág kapuin be ne nyissanak. Náluk is voltak hivatásszerű kiváltságos lélekidézők, akik a szellemi izgatott állapotnak előidézésére olyan szereket használtak, mint a milyenekkel fentebb megismerkedtünk. A halottidézés legrégibb példájával Homerosnál találkozunk. Odysseus ugyanis az Aszfodelosz-mezőn ide s tova kóborló lelkeket kosvérrel itatja és sorban fölismeri bennük Ago- memnont, Antilochust, Elpenort, Ajast, Patroklost, Achillest s másokat. Végre anyját, Antikleját is meglátja, háromszor bräischen Religion. Etimológiai tanulmány 1881. — Die Religionen der europäischen Kulturvölker, der Litauer, Slaven, Germanen, Griechen und Römer in ihrem geschichtlichen Ursprünge. 1881. — Christenthum, Volksglaube und Volksbrauch. Geschichtl. Entwickelung ihres Vorstellungsinhaltes. Berlin. Hofman T. 1882. ') Praetorius 22-féle rettenetes éji szellemet említ »Anthropo- domus platonicus« vagy mindenféle csodálatos emberek új leírása ez. művében. Ilyeket említ pl. : Bányamanó, időjós, éji lidércz, hegyirém, sárkány-fajzat, tűzlidércz, farkasember, gazporonty, bolygótüz, tüzem- ber, lidércz-denevér, hazajáró lélek, kisértet, ördög-szellem, bűvös lélek, lidércz stb. és mindegyikről rajzot is ad. 2) De bello Judaico. VIL 6, 3.
