Schneider Vilmos: A szellemekben való újabb hit - 52. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1889)
I. A spiritizmus eredete és elterjedése a pogány népeknél
mw' ........................ «P1 ■ 44 kás, száraz homokkal teli teknőt helyeznek. Az Íróeszközt egy \f alakú, két-három láb hosszú, a csúcsán foggal ellátott fafogantyú képezi. Ez Íróeszközt két egyén tartja, úgy hogy mindegyik egy-egy száránál fogja, mialatt csúcsa a homokban nyugszik. Imákkal s varázsszavakkal kérik föl az istenséget, hogy nyilvánítsa okozatát a fafog mozgatása által. Ha ez mindjárt hajlandó is erre, még csak akkor jön a főnehézség, ha arra kerül a sor, hogy a keletkezett irás-jegyeket megfejtsék. A következőkben helyt adunk még egy, a chinai varázslókról szóló közleménynek. » A chinai varázslók nem csak azon személy nevét, a ki tőlük tanácsot óhajt, hanem összes családi viszonyait is ismerik ; megmondják, hol, merre van háza, hány gyermeke van, mily idősek azok, mi a nevük s más ily apróságokat, a melyekről föltehető, hogy a szellemek előtt ismeretesek. Ez a tudatlan emberek gyönge s hiszékeny lelkületére természetesen nagy befolyással van. E lélekidézők némelyike a szellemek meg- idézése után képes szektájuk jelesebb férfiainak vagy az isteneknek alakját is a levegőben való mejelenésre birni. Azelőtt az irónt is Írásra kényszeríthették ; anélkül, hogy azt valaki kezébe fogta volna, bárminemű kérdésre a feleletet papirosra vagy homokba irta. Továbbá sorban előtüntetik egy vizes edényben ) valamely ház összes-lakóit. Ugyanabban megmutatják egyúttal ama változásokat, a melyek a birodalmat érni fogják, valamint ama állítólagos méltóságokat is, a melyekre azok tarthatnak számot, a kik szektájukba belépnek.«* 2) Egyiptomban, hol egykor a goéták (varázslók) néhány pénzdarabért kinálgatták művészetüket és nyilvános tereken mutogatták az ősök és hősök szellemeit, Lane szerint még manapság is meglátják avarázsiók egy téntacseppben ez ősöket és hősöket.3) Ősidőktől fogva híresek valának az i n d i a i varázslók bűvös mutatványaik következtében. Egy tekintélyes londoni lap tudósítója4) csodás dolgokat beszél a muzulmánok bizonyos osztályá*) Vay Adelina tehát nem az első, ki a szellemeket vízzel telt edényben látta. 2) Astley, Collection of voyage. IV. k. 205. 1. 3) Perty, Der jetzige Spiritualismus. 273. s kv. 1. *) The united service journal and naval and military magazin. 1838. julius 116. sz.
