Schneider Vilmos: A szellemekben való újabb hit - 52. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1889)
VIII. Elméletek
m dítson s testhez hasonló alakban érzékelhetőleg megjelenjék. E szerint ily jelenségek vagy Isten mindenhatóságára, vagy szellemek, angyalok vagy ördögök közreműködésére viendők vissza, de az utóbbi esetben nem tekintendők szoros értelemben vett csodáknak, mert sem angyal, sem ördög csodát nem művelhet. A szentírás nem nyújt támpontot a kérdés megoldására. De a holtak megjelenésének nem csak lehetőségét, hanem valódiságát is bizonyítja. Sámuel megjelenik a szerencsétlen Saul előtt öreg ember alakjában hosszú köpenyben.J) Urunk színe változásakor Tábor hegyén megjelenik Mózes.2) De ezen jelenségek épúgy Isten csodáinak tekintendők, mint a Krisztus halálakor történt események,3) s megjegyzendő, hogy Sámuel előbb jelent meg, mint az endori boszorkány működését megkezdette. 4) A halottmegjelenések nagy részének világos jellege s c z é 1 j a olyan, hogy azok méltán sem az isteni csodatevés méltó tárgyának, sem az ördögi erők hatásainak nem tekinthetők. Mindkét feltevésnél hiányzik a döntő kritérium. Magától érthe- tőleg egészen eltekintünk itt a fensőbb mystikába vágó eseményektől, valamint a halottidézésektől. Csak ama szellemnyilvá- nulásokat tekintjük, a melyek szórványosan fordulnak elő s tisztán természetes czélra szolgálnak. Nem csatlakozhatunk azon nézethez, hogy Isten minduntalan csodát mivel, ha egy megholt övéinek megjelenik, azért pl. hogy nekik valamely elveszett nyug- tatványt megmutasson :6) a csoda felülmúl minden teremtett erőt s az isteni mindenhatóságnak rendkívüli ténye, a melynek czélja nyilvánvalóan az Isten dicsőítése ; különös jellege s magasztos fensége rövidülést szenvedne, ha a gyakran előforduló esetekkel hoznák összeköttetésbe. Másrészt azonban ily eseteknél, ha azok közömbös természetűek s irányzatúak, nem látjuk az ördögi befolyás nyomait. Azon vélemény végre, hogy jó angyalok kedves halottak alakjában jelennek meg, már az okból sem tetszik nekünk, mert ezzel ugyan jámbor csalást, de mégis csak 1) Királyok I. Könyve 28, 14. s köv. 1. 2) Máté. 17, 3. s) Ugyanott. 27, 52. *) V. ö. Jéz. Sir. 46, 23. s) August. L. c. cp. 11. Ibid. 382.
