Schneider Vilmos: A szellemekben való újabb hit - 52. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1889)
VIII. Elméletek
425 — mára is követel. A magizmus fogalmához tartozik, hogy sem a cselekvésben, sem a megismerésben a köznapi élet törvényeihez ne kössük magunkat ; a mágikus nemcsak hogy többé-kevésbbé a tér és idő korlátáitól, de az egyéniségéitől is független, szabad ; legfőbb jelentőségében s legtökéletesebb nyilvánulásában adott fogalmához képest tehát a leghatalmasabb, a legáthatóbb, örök. Az embernél mindazáltal nem nyilvánul az ezen tisztaságában és erejében, hanem többé-kevésbbé az egyéniség által korlátolva s más erők hozzávegyülése és a köznapi élettel való összebonyolódása által megzavarva, úgy hogy a legtöbbször csak egyes kisugárzásokban jelentkezik, a melyek mint egy más világból, avagy helyesebben a létnek egy más alakjából világitanak át hozzánk. . . »Csak egy szóval jelezhető, hogy mily hatalmas eredményeket idéz elő a mágikus legtágabb jelentőségében, a természet- és történelemben ; miként nem képzelhető nélküle semmi teremtői folyamat, úgyannyira, hogy maga az egész látható világ is alakjaival és változásaival csak az ő közreműködésével jő napfényre ; miként teszi a köznapi élet erőivel össszeköttetésben lehetőkké az emberi nemnél minden előtt a mythologiákat, a vallásokat és művészeteket ; miként voltak a világvallások alapítói, Mózes, Krisztus, Buddha, Mahommed ekszta- tikusok és miként áll a kultusz részben bűvészeti szertartások- ból és végül miként hozatott mindenha a valódi művész, kiváló- lag a költő a pappal és látnokokkal viszonyba.« x) DaumerGy.Fer. tanár, a ki mint Hauser Gáspár nevelője és életírója, később megtérésével és a csodálatosnak birodalmában eszközlött szorgalmas kutatásaival éveken át vonta magára a nagyobb közönség figyelmét, az emberi lelket a »kettős-lény« vagy »kettős-én« egy nemének gondolja, a melyben a »közönséges én« a lelkiéletnek szokásos, a mágikus vagy »mystikai én« pedig annak titokzatos cselekvényeit eredményezi. » A mystikai én egészkülönösen vesz a maga részére bizonyos homályos állapotokat igénybe, milyenek az alvás, álom, elragadtatás, holdkóros álombéli ébrenlét és éles látás, *) *) Die mystischen Erscheinungen. IT. 487. s köv. 1.
