Schneider Vilmos: A szellemekben való újabb hit - 52. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1889)
V. A spiritisztikus jelenségek és tanok. A spiritizmus viszonya kereszténységhez
238 az egyszerű őskeresztény fenségre, miként az a synoptikus evangéliumokban van kifejezve, visszaterelni.Már pedig »János evangélista boldogult szelleme« Adelina2) médium által felvilágosít .bennünket, hogy »az evangéliumok Krisztus tanának csak magvát foglalják magukban s ugyanezért a szellemek tartoznak válogatott médiumokkal Krisztus tanának ezen magvát terjeszteni és magyarázni. A médiumok útján akarjuk a németeknek és a németekkel együtt élő nemzeteknek újból ezt hirdetni, más nemzeteknek pedig más médiumok útján. Mindenütt újból kell hirdetni az Isten igéit.« A mint látjuk, a spiritizmus azt hiszi magáról, hogy egyedül ő képes a keresztény evangéliumot tökéletesen megérteni, s a Jézus tanításának hamisítatlan borához az embert odavezetni.3) Ezreket bolondított el lassanként ezek jámbor okoskodása, a kik elmaradtak a vallás-ismeretek terén és a modern szellemlátók ellenében nem állottak résen. Mert szünet nélkül jajveszékelnek ezen világ-vallás úttörői a vallástól való általános elszakadáson és az isteni félelemhez való visszatérést tartják e kor legkiáltóbb szükségletének. De mivel az összes vallási társulatok képteleneknek bizonyúltak arra, hogy a világot az anyagelvűség posványából kiragadják, azért állításuk szerint Isten rendeletéből a spiritizmus jelent meg mentő-angyal gyanánt ; a szellemekkel való összeköttetésen alapuló vallás nézeteik szerint a harmadik »világkor« vallása és a spiritiszta egyház a beteg emberiség uj gyógyítóintézete, mentő bárkája a XIX. század vízözönében. Mivel tehát a spiritizmus teljes komolysággal és az isteni küldetésre való határozott hivatkozással versenyez a kereszténységgel, kötelességünk állítólagos keresztény jellegét közelebbről mely Krisztus tanából ered, hogy a Messiás vezetése alatt álló szellemek azon uj Jeruzsálemet építhessenek, a hol az Istent lélekben és igazságban imádják.« »Reformirende Blätter zur Bildung reiner Ethik.« 1878. 249. 1. D i p p e 1 i. m. 91. 1. ■) Owen i. m. 70. 1. 2) »Reform. Blätter stb.« 1878. 10. 1. Dippel i. m. 88. s köv. 1. 3) V. ö. Farmer, Spiritualism as a New Basis of Belief. London, Allen, 1881.
