Munkálatok - 51. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1888)
Edgár, vagy atheizmusról a tiszta igazságra
mhhhhhrhhhhhhrmhhihiíííímíprríihmvi Czéltani érv: A világ csodálatos öszhangjából. Esetlegesség. 19 működött volna, s nem egy személyes mindenható teremtőnek bölcs és esztétikailag cselekvő szabad akarata : akkor pl. a szívnek s az emberi test többi belső részeinek aránytalan helyzete, külsőleg is a részarányosság hiányát tüntetné elő. Tényleg azonban a legszebb arányt látjuk az ember testének jobb és bal fele között. Honnét van ez ? Mit mond tehát mostan ? Megvannak semmisítve a tudomány által az Isten léte mellett szóló bizonyítékok ? E. : Ön valóban gonosz, Atyám ! A.: Az én gonoszságom mindenesetre csak használhat Önnek; mert az visszavezeti Önt az égbe teremtőjéhez és atyjához. Engedje meg azonban, hogy gondolatom tovább fűzéséhez egy helyet olvassak föl Önnek Pesch atya „Welträthseln“ czimü munkájából : „Tehát ki van mutatva", mondja ő „hogy amaz egy értelem nem kereshető magukban a világ tárgyaiban. Mert a tárgy sok, azonban az eszközöknek minden sokasága, a melyek egy maguk előtt is ismeretlen egységes ezélra működnek közre, tagadhatatlanul egy osztatlan, mindezen sokaságon kívül álló egység elfogadására kényszerít. Valamint egy remekmű sokféle anyaga és alkotó része nem állhat össze saját erejéből, hogy a szövevényes mesterművet megalkossák, ép oly kevéssé rendezkedhetnek önmaguktól a legkomplikáltabb kosmoszszá a világ számtalan lényei ; ehhez egy mindent átölelő hatalmat és értelmet kell fölvenünk.“ ') 3. Ellenvetések. E. : Tegnapi beszélgetésünk után, meg kell vallanom tisztelendő Atyám, hogy a „világtalány“ nem fejthető meg teremtő nélkül. De úgy tetszik, hogy a teremtő elfogadása is ellenmondásokat rejt magában. A világ létezése tehát talány és az is marad. A. : És melyek ezen ellenmondások ? l l) Pesch, Welträthseln 1. n. 463. 2*
