Munkálatok - 51. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1888)

Edgár, vagy atheizmusról a tiszta igazságra

Ágoston. A csoda uj érv Isten létezése mellett. 89

Isten létezése mellett szóló érvek nem volnának meggyőzők, úgy hogy tisztán bölcsészeti szempontból a világ keletkezése megoldatlan kérdés, megfejtetlen talány volna, mivel hogy sem a „dual isták“ (keresztények) sem a „m on isták“ (pantheisták vagy atheisták) nem hozhattak fel döntő érveket rendszerök mellett: akkor az evangéliumok valódisága és hitelessége a kérdést történeti úton intézné el. Mert, hogy visszatérjünk Strausz Dávid eme szavaira: „Ha az evangéliumok valóban történeti források, akkor a csodát az Ur élettörténetéből nem lehet eltávolítani ' ; ha pedig csak egyetlen egy csoda is be van bizonyítva, akkor létezik egy’ a világon kívül álló, személyes Isten ; s ha a názárethi Jézus isteni küldetése egyetlen egy csodával is meg van erősítve : úgy Jézus Krisztus vallása s a kereszténység az Isten által az igazság pecsétjével van megpecsételve.

15. Mig tehát a csodák nem szolgáltatnak semmi bizonyítékot az evangéliumok hitelessége ellen, addig a már elősorolt teljesen meggyőző külső érveken kivid számtalan belső érv szól a hitelesség mellett. A rendelkezésünkre álló gazdag anyagból legyen elég csak egy pár vonás.

Az oly Íróknak, a kik régen megtörtént vagy épen meg nem történt dolgokat úgy írnak le, mintha azok be volnának bizonyítva, vagy kerülniük kell a chronologikus, topograflkus, s egyéb részletek pontos felsorolását, vagy el kell készülve lenniük, hogy minden lépten-nyomon leleplezik őket. Livius és Curtius Rufus pl. igen hibásan írnak az előbb megtörtént eseményekről. Hogy állunk e tekintetben az evangéliumokkal ?

Az evangéliumok telve vannak mindenféle konkrét adatokkal, amelyek mindenütt elárulják a szemtanút, mindamellett egészen megegyeznek az igazsággal.

Máté 20. fejezetében többek között egy szőlőhegy birtokosáról van szó, a ki munkásokat fogad 1 dénárnyi napszámmal. Ha tudnék, hogy melyik időben volt a napszám egy dénárnyi, ez az evangélium korára nézve kitűnő ismertető jel volna. A napszám nagysága s a pénz értéke tudvalevőleg nagy változásnak vannak alávetve. De másrészről meg van állapítva, hogy Augustus idejében, tehát kevéssel Jézus