Moulart Nándor J.: Az egyház és az állam. A két hatalom eredete - egymáshoz való viszonya, jogai és hatásköre. 1. kötet, 47. évfolyam (Budapest, Buschmann Nyomda, 1884)

Első könyv. A két társadalomról, a két hatalom sajátlagos eredetéről és szervezetéről - Második rész. Az állam

61 MOULART, AZ EGYHÁZ ÉS AZ ÁLLAM. az ököljog jutna érvényre, a nyers erőszak szabná meg a jog határait ; igazság és biztonság nem léteznék a földön. 3. Végre az egyének értelmi és erkölcsi tehetségei az elkülönített családok kebelében nem részesülhetnének a kellő művelésben, a tökéletesedés útja el volna zárva. Az erények, tudományok és művészetek keletkezése és fejlődése négy dol­got kíván, melyeket egyesegyedül a családok általános egye­sülése nyújthat ; ezek : a) a béke és az élet gyönyörei; b) a legtevékenyebb és legértelmesebb szellemek közre­működése és azok követése ; c) a kivitelhez szükséges források vagy eszközök ; és d) az idő, különösen azon idő, mely a tapasztalásból és egyesült törekvésekből nyert eredményeket összegyiijtvén a jövő nemzedéknek átadja, hogy azokat újabb kincsekkel gya- rapithassa. Mindezen okok összevéve arra indították a családokat, hogy munkájukat, segédforrásaikat, erejüket és tehetségüket egyesítsék ; hogy ezen egyesülés utján keressék anyagi, értelmi és erkölcsi tökélyesedésök közös javát, egy szóval hogy pol­gári társaságot és politikai hatalmat alapítsanak. E pontban engedtek a kényszerítő szükségnek, mely magának az emberi természetnek kifolyása, következőleg természet- törvény. Ezzel világosan meg van határozva a világi hatalom tulajdonképpi, közvetlen czélja, melyet Isten eléje tűzött, t. i. az emberek természetes boldogsága a külső rend által ; tehát feladata az állam minden egyes tagjának életét, tulajdonát és függetlenségét megvédeni, kötelessége őrködni a felett, hogy senki jogtalanul meg ne fosztassék a z önfen tart ás eszközeitől, az életbiztonság jó lábon álljon; vagyonát kiki háborithatatlanul élvezhesse, a függetlenséget az erőszak ellen megóvja, és az emberiség tökéletesedését elő- mozditsa ; vagyis az állam kötelessége közbelépni és segíteni az embert, ha szükséges, hogy ez anyagi, értelmi és erkölcsi erőinek fejlesztésére azon eszközöket és módokat felhasznál­hassa, melyeket Isten a természetes rendben e czélra

Next

/
Oldalképek
Tartalom