Moulart Nándor J.: Az egyház és az állam. A két hatalom eredete - egymáshoz való viszonya, jogai és hatásköre. 1. kötet, 47. évfolyam (Budapest, Buschmann Nyomda, 1884)

Első könyv. A két társadalomról, a két hatalom sajátlagos eredetéről és szervezetéről - Első rész. Az egyház

MOULAKT, AZ EGYHÁZ ÉS AZ ÁLLAM. 49

mint az apostoloké, úgy, hogyha minden apostol külön püspöki széket foglalt volna el, ily értelemben sok püspökről nem lehetne azt állitani, hogy ő az apostolok utódja. Ha szorosan veszszük a dolgot, csupán csak Róma püspöke az, ki egy bizonyos apostol utódja: Péter személye és méltósága a római püspökben mindig megmarad. A határozat értelme ennélfogva a következő :

1. A püspökök összevéve, a mennyiben a fővel vagy a középponttal egyesült testületet képeznek, az apostolok utódjai, azaz a püspökség (episcopatus) helyettesiti az apostolságot (apostolatus) ; az apostolok testületé a püspökök testületében él ; a püspökök testületé, ha Péterrel közösségben van, az apostoli hivatal minden hatalmát örökli és ennélfogva joga és hivatása, hogy a souverain pápával egyesülve részt vegyen az egyetemes egyház kormányzásában.

2. Minden egyes apostol összes hatalma azonban nem ment át minden egyes püspökre.

Mivel az apostoloknak az volt a feladatuk, hogy megvessék a keletkező egyház alapját, rendkívüli hatalmat nyertek ; egyebek közt a) általános joghatóságot kaptak, vagyis joguk volt minden népnek hirdetni az evangéliumot, és a hol prédikáltak, ott megtehettek a hivek üdvére szolgáló minden intézkedést ;

b) csalhatatlanok voltak. Azonban külön-külön minden püspökre nem szállt át a mindenre kiterjedő joghatóság, mert különben az egyház csakhamar a legnagyobb rendetlenség és zűrzavar szinhelye lett volna. Azért az a hatalom, mely az apostoloknál az egész világra szólt, minden püspökre átszállt, de már a püspököknél e hatalmat egy meghatározott területre kellett szoritani, s ez igy is történt. A csalhatatlanság kiváltsága a tanításban csupán csak a pápánál maradt meg.

3. Végre még egy harmadik különbség is van; az apostolok küldetésüket és hatalmukat közvetlenül magától Krisztus Urunktól nyerték; a püspökök csak közvetve, t. i. a pápa közvetitésével nyerik. (Legalább ez az általánosan elfogadott nézet.) A püspökök az egyház legelső tisztviMoulart, az egyház és az állam. 4