Moulart Nándor J.: Az egyház és az állam. A két hatalom eredete - egymáshoz való viszonya, jogai és hatásköre. 1. kötet, 47. évfolyam (Budapest, Buschmann Nyomda, 1884)
Második könyv. A két hatalom kölcsönös viszonyai: különbsége, függetlensége, az egyház elsőbbsége, unio
275 MOULA RT, AZ EGYHÁZ ÈS AZ ÁLLAM. tione“ azt mondja: „A szent zsinat azon nézetben van, miszerint a világi fejedelmeket figyelmeztetni kell kötelességökre. Reméli, bogy a katholikus uralkodók, kiket Isten szentegy- báza és vallása védőiül rendelt, nemcsak bogy megengedik az egyház jogainak helyreállitását, hanem egyúttal törekedni fognak, hogy alattvalóik kellő tiszteletet tanúsítsanak a papok, plébánosok és magasabb állású egyházi személyek iránt; nem fogják megengedni, hogy a tisztviselők vagy alsóbb rangú hatóságok az egyház és egyházi személyek kiváltságait bármi módon is megsértsék.“ Q Végre tegyük még hozzá, hogy napjainkban is emlé- kezteté a szentszék a világi hatalmakat azon kötelességökre, mely szerint tartoznak védeni az egyházat ellenségei és azok bűnös vállalatai ellen. IX. Pius pápa ezzel kezdé meg dicsőséges pápaságát. Midőn a pápai trónt 1846. elfoglalta, a püspökökhöz intézett körlevélben idézvén sz. Leónak a királyokhoz intézett szavait : . hogy a főhatalmat nemcsak a világ kormányzása végett, de főkép az egyház védelmére kapták,“ ezt csatolja hozzá : „Mi magunk nem fogjuk elfeledni, hogy minden gondunkat az egyház ügyére fordítván, kötelesek vagyunk országaik jólétét és a fejedelmek országlásának biztosságát elősegíteni, gondoskodván arról, hogy a fejedelmek országaikban békével teljesíthessék kötelességeiket. S igy alapos reményünk van arra, hogy minden uralkodó hatalma egész súlyával fogja támogatni közös óhajainkat, szándékainkat és határozatainkat, és hogy ők védelmezni fogják az egyház jogainak épségét, hogy Krisztus mindenható keze is őrködjék országaik felett.“ Néhány évvel később ünnepélyesen kimondá e tant, midőn az 1864. decz.’ 8-ik Quanta cura encyclicájában ex cathedra elvetette azok véleményét, kik teljesen fel akarták menteni az államot abbeli kötelessége alól, mely szerint tartozik törvényekkel is védeni Jézus Krisztus egyházát. így nyilatkozott: „A szentirás, az egyház és a szent atyák tana ellenében nem haboznak azt állítani, hogy az a legjobb társadalmi helyzet, mikor a hatalomra nem rójjuk azt a kötei) Cone. Trid. Sess. XXV. de reformatione cap. XX. 18*
