Moulart Nándor J.: Az egyház és az állam. A két hatalom eredete - egymáshoz való viszonya, jogai és hatásköre. 1. kötet, 47. évfolyam (Budapest, Buschmann Nyomda, 1884)
Első könyv. A két társadalomról, a két hatalom sajátlagos eredetéről és szervezetéről - Második rész. Az állam
126 MUKKÁLATOK 47. ÉVFOLYAM. désbe vagy közös törekvésekbe egységet hoz be ; és így éppen a vallásegység hozza létre mindazt, a mi az egység teljességéhez, tökélyéhez tartozik. A valláskiüönbség ellenben az által, hogy meghasonlást szül az erkölcsi elvekben, szükségképpen maga után vonja az összműködésben való meghasonlást is, ennélfogva bizonyos fokra érve, a társadalom végromlását idézi elő. Sőt mi több ! Maguk, a tisztán anyagi érdekek is követelik a vallási egységet. A vallás tagadhatatlanul a legbiztosabb s legszilárdabb szentesitője ezen érdekeknek, mert éppen a vallás, sőt egyedül a vallás teremti meg a lelkiismeretet, és csakis a vallás nyújthat nekünk biztosítékot azok becsületességéről, a kikkel közlekedünk. A polgári törvényektől hasztalanul várnánk ily biztosítékot: „A törvények egyedül csak a kezet tartják vissza, a vallás magát a szivet szabá- bályozza : a törvény csak meghatározott cselekményeket sújthat, a vallás minden cselekedetre kiterjed.“ ') Sőt még sokszor arra sem elég hatásosak a törvények, hogy meggátolják a legsúlyosabb nyilvános vétségeket; de a vallás igyekszik mindennek, még az olyannak is elejét venni, a mi miatt az emberek részéről nem kell tartanunk büntetéstől. De melyik e vallás ? Bármily, tetszésszerinti vallás természetesen nem nyújt nekünk elegendő biztosítékot. így például kevés bizalmat táplálhatunk az iránt, a melyről sejthetjük, hogy Spinoza iskolájából került ki.* 2) Hogy valamely vallás valódi biztosítékot nyújtson polgártársaink magaviseletét illetőleg, arra nézve szükséges, hogy hit- és erkölcstanát jól ismerjük, s hogy meg legyünk arról győződve, miszerint nálok is azt parancsolja vagy tiltja a vallásos lelkiismeret, a mit nálunk ; egy szóval a nemzetben meg kell lenni a vallási egységnek. Ebből következik, hogy a világi hatalomnak joga s kötelessége az államban behozni és fentartani a vallási egységet, a mint ezt a közülményekhez képest teheti ; azaz oly eszközök alkalmazásával, a minők hatalma*) Portalis. Discours jur l’organisation des cultes, idézett helyén. 2) Lásd fentebb a 10. sk. oldalon.
