Moulart Nándor J.: Az egyház és az állam. A két hatalom eredete - egymáshoz való viszonya, jogai és hatásköre. 1. kötet, 47. évfolyam (Budapest, Buschmann Nyomda, 1884)
Első könyv. A két társadalomról, a két hatalom sajátlagos eredetéről és szervezetéről - Második rész. Az állam
71 MOULAKT, AZ EGYHÁZ ÉS AZ ÁLLAM. királyok“, ,a hatalom az Úrtól adatott nekik s azért teljes joggal használhatják a czimet: Isten szolgái a mi javunkra.“ ') 2. A hagyomány. — A hagyomány megerősíti a szent- irás tanítását. — Ámbár ezen tant maga az értelem is meg- győzőleg állítja, elénk, azért a sz. atyák s hittudósok mégis folyton ismételték, mert minden időben akadtak emberek, kik szeretik a rendetlenséget s készek a legnagyobb könnyűséggel hódolni oly tévelyeknek, melyek hízelegnek a gőgnek s íegyelmetlenségnek.* 2) 3. Hitta ni ok. — A katholikus hittudósok tana semmi olyast nem foglal magában, mi meg nem egyeznék a józan észszel. A priori bizonyos, hogy a főhatalom, mely a társadalmat kormányozza, ha más valami mint physikai erő, úgy az Istentől veszi eredetét. — Ez csak hatalmának kifolyása, feltétlen uralmában való részesülés lehet. — Minden emberi hatalom viszonylagos jog; de minden ily természetű jognak szükségképpen a föltétien jog az alapja ; ezen absolut jog az Isten akarata. Semmiféle emberi hatalom sem bírhatja létének okát önmagában. Más bizonyíték is van a hatalom isteni eredete mellett; ezt az emberi nem természetéből vonjuk s következőképpen szerkeszthetjük : Minden a mi természettől fogva szükséges, isteni törvény, de a társadalom természettől fogva szükséges, a hatalom pedig a társadalomban természettől fogva szükséges, azért a hatalom Isten törvényén alapszik. •— Ezen érvnek minden része oly bizonyos, hogy nem is szükséges azt bővebben bizonyítgatni. Hogy Isten a természet törvényeinek alkotója, azt csak azok tagadják, kik az istentagadás zászlója alá sorakoznak. Hogy a társadalom az emberi természet követelménye, manapság már senki sem tagadja.3) Hogy végül a hatalom szükséges a társadalomban, az ') Példabesz. 8. 15. Bölcs. k. VI. 4. Rom 13. 1. s. kv. 2) Lásd, hasonlítsd össze Szt. Ágoston, Descivit. Dei. VI. 6; Joan. Chrysost., Homil. XXIII. in epist. ad. Rom. 3) Lásd Cousin, Oeuvres I. sériés, tom. III. 265. 1.
