Munkálatok - 46. évfolyam (Budapest, Wilckens és Waidl, 1883)
54 MUNKÁLATOK 46. ÉVI’. S azért maga Holtzman is bevallja,1 hogy «azon esetben, ha a csudák a történelem számára alkalmas elbeszélés anyagával kitörölhetök lesznek, egyidejűleg el lesz törölve azon szinek legnagyobb része is, a melyek segélyével Krisztus személyének és prófétai működésének egyedi és életerős képét lehetne lefesteni. A csudás elbeszélések ugyanis olyannyira lényeges részei a synoptikus iratoknak, hogy mihelyt kitörüljük ezeket belölök, az egész mozaikmű elveszti alakját s tervszerűségét. Azon történész, a ki megengedi, hogy a csodás elbeszéléseket egyszerűen elvessük, míg ellenben Jézus ábrázatjának kitörölhetlen vonásait történelmi valóságnak ismeri el, érett gyümölcsöt szed és élvez oly bokrokról és fákról, a melyeknek létezését tagadja. Egy ily eredmény, a mi a meggyőződéserőt illeti, mindig mögötte áll azok következetes tagadásnak, a kik úgy a hesperidák kertjeit, mint almáit a meseországba helyezték. A naponként ismétlődő csodás gyógyítások elismerése nélkül éppenséggel nem létezhetik evangéliumi történet; a ki ezeket tagadja, az vendégeket hív egybe, de az asztalról elszedi a mindennapi kenyeret, s valószínűleg annyit sem hagy ott, a mi csak némileg is kielégítő volna. Ez azután okos és értelmes beszéd. Nem ismerjük el Krisztust, ha nem ismerjük el, mint csudatevő Krisztust. De tulajdonképen valódi csodák-e ezek? Erre nem kapunk feleletet. Ezen események, úgymond ugyanazon kritikus Ritschl-lel1 2 «történelmileg nem mérlegelhetek,» ezek «sajátságos tünemények» és «vigaszthozó segédkezések» s a jövő kritikájához utasítanak^ mely jóllehet azon aranyalapon nyugvó sz. képét, mely «bűntől való mentesség, istenegyenlőség, belső és külső összhang» stb. ilyen jelzőkkel volt körülírandó, szétrombolja, de helyette egy valódi szellemnagyságra nézve e szent képeKmesz- sze túlhaladó Krisztusképet fog nyerni. Ha azt, a mi Krisztus életében lényeges és mélységes, oly értelemben, a mint az elő- adatik el nem fogadjuk, s ha az minden más értelmezés mellett 1 Die synoptischen Evangelien. 1863. 508.1. 2 Jahrbücher für deutsche Theologie. 1861. 442. 1.
