Munkálatok - 46. évfolyam (Budapest, Wilckens és Waidl, 1883)
A KATHOLIKUS HITELV. 109 szállott apostoli ige a szentirásnak összesége s nem azért járult a szentiráshoz, hogy hitének állagát biztositsa, hanem hogy benne épülést és oktatást keressen. Különös ellenmondások! A hivő protestáns velünk együtt mint hamisat és kereszténytelent veti el azt, mit a gnosticismus, és doketismus, az ariadnismus és Sabellianismus, a nestorianis- mus, monophysitismus, a pelagianismus és manichaeisinus tanított. És mégis elveti az elvet, melyre az egyház támaszkodott, melyre okadatoló ítéleteit fekteté, mely a tévedésektől megőrizte, igen elveté az élő, a hivő öntudat által teljessé lett s s Isten gondviselése által vezetett tekintélyt, melyet maga Krisztus alapított benne! És az elv, melyet hite szabálya és normája gyanánt elfogad, a szentirás és tapasztalás, nem egészen egv-e azzal, melyre Montanus óta az eretnekek mindig hivatkoztak s melyre tévedéseiket alapítani törekedtek?1 A történelem nem nyujt-e bizonyítékot, mely a napnál világosabb, hogy a katholikus hitelv az, mely a keresztény igazság mellett kezeskedik, mig a protestáns minden nemű tévedésnek termékeny csiráját hordja magában ? Az újabb Protestantismus az iráselvvel (Schriftprincip) szemben a tapasztalatot hangsúlyozza, mely egyedül közvetíti számukra Isten igéjét. Nem ismerik ezt félre a katho- likusok, azonban nem az egyesek tapasztalata, hanem a keresztény hitközség, az egyház tapasztalása, hitélete az, mely számunkra a szentirás értelmezését megadja. A mit Ritschl A. és Lipsius hangsúlyoznak, azt velük együtt mások is hasonló erélylyeJ érvényesítették. Minél nehezebben támaszkodlia- tik a theologia mindenki által könnyen megközelíthető tapasztalatra, mondja Schmidt H.2, annál inkább szüksége van, hogy veszi amazt mindig körül bizonyos magasztosság, erő, méltóság és szentség, a mint ez Isten közvetlen igéjét meg is illeti. Héber, 2, 12. Azért bir oly sarkalatos fontossággal a keresztény tan minden egyes előadásában, mert isteni eszmény s a mi példaképünk. 2. Timot. 3, 16. ’Augustin. De utilit. ered. c. 6. Clem. Alex. Strom. VII. 16. Ter tu lián. 1. c. c. 12. 17. 18. Scorpiae. c. 13. Vincent. Liriu Cowmonitor c. 2. Hieronym. Epist. 53. 58. adv. Lucifer c. 28. Hilar. Ad Constant, c. 2. V. ö. fenn. 2 I. m. 29. 1.
