Munkálatok - 45. évfolyam (Budapest, Wilckens és Waidl, 1882)

1. A keresztény házasság

A KERESZTÉNY HÁZASSÁG. 71 Azért nem is kell hosszasan bizonyítanom, hogy a szü­lők első kötelessége, hogy azokkal, kiket gyermekeik nevelésé­vel akarnak meghízni, tökéletesen és személyesen megismer­kedjenek. A mint azt egykoron Plátó kívánta, meg kell őket kérdezniük: „Kik vagytok? Honnét jöttök? Igazi taní­tók vagytok-e? Mily jogotok van bizalmunkra? Hogyan éltek? Mit müveitek? Milyen volt iíjúságtok? Ki nevelt benneteket? Ki volt tanítótok? Milyen a belátástok, bölcse- ségtek, tanítástok, okosságtok, szilárdságtok, jellemetek, s főleg milyen az odaadástok? Szeretitek-e az ifjúságot, a gyermekeket? Minő a vallástok, hitetek, erényetek? Jobbak vagytok-e, mint mi? mert jobbaknak kell lennetek s azzal rendelkeznetek, a mi nekünk hiányzik, hogy gyermekeink ne­velését befejezzétek.“ Félek, hogy sokan majd azt gondolják, hogy túlságos vagyok követeléseimben, és sokak előtt e kérdések talán sértő figyelmetlenség kifolyásai gyanánt tűnnek fel, és mégis már a régi pogány becsiiletérzés és bölcseség hasonló köve­teléseket állított fel. Halljuk csak tovább Plátót: „Mondd meg nekünk, kit találtál legjobb tanítónak az ifjúság neve­lésének nagy művészetében? Úgy tanultad-e, a mit erre nézve tudsz, vagy magadtól tudod ? Ha úgy tanultad, mondd meg nekünk, ki volt tanítód és ki az, a ki így tanít? hogy mi is, ha társadalmi körülményeink nem engednek időt, hozzá fordulhassunk, s ajándékokkal vagy kéréssel, vagy mindket­tővel is rábírhassuk, hogy gyermekeinket ö nevelje, hogy ei­ne romoljanak és ez által elődeiket meg ne becstelenítsék. Ha azonban magadtól tudod e nehéz művészetet, úgy bizo­nyítsd be ezt: s nevezd meg azokat, kiket az erény- és böl- cseségben kiműveltél. l)e ha ma kezdesz először a nevelés­sel foglalkozni, vigyázz, mert nem rabszolgákon, hanem gyermekeinken teszed első kísérleteidet!“ Ily véleményben volt az athéni bölcs és bizonyára nem volt túlhajtott; mert az ily választásnál a hanyagság meg nem engedhető. A könnyelmű elhatározás a legnagyobb sze­rencsétlenséget vonhatná maga után. Itt semminek sem sza bad vaktában történni; a hol ily következményekkel teljes

Next

/
Oldalképek
Tartalom