Munkálatok - 45. évfolyam (Budapest, Wilckens és Waidl, 1882)

3. Sz. Jeromos levele Algasiashoz

142

MUNKALATOK 45. ÉVF.

„A bölcseség és értelem lelkét, a tanács és erősség lelkét, a tudomány és ájtatosság, és az Úr félelmének lelkét,“1 2) ki galamb képében szállt le reá és kiről ezt hallotta kei', sz. János az Atyától: „A kire látod a lelket leszállni és rajta maradni, ő az“3). És „ítéletet fog hirdetni a nemzeteknek“; ő, kiről a zsoltáros mondja: „Isten! add jogodat a királynak és igazságodat a király fiának ;3) Ő, ki az evangéliumban így szól magáról: „És az Atya nem Ítél senkit, hanem minden ítéletet átadott a Fiúnak.4) Nem versenyez: mint a bárány, úgy vitetett leölésre;5 *) nem versenyez a hallgatók megsemmisítésében. Es nem kiált, miként sz. Pál apostol mondja: „Minden kiáltás és harag és keserűség száműzessék közűletek. J Nem kiált, mert Izrael nem ítélt, hanem kiáltott. „Sem az utczán nem hallja senki az ő szavát.“ „Mert a király leányának minden dicsősége belül vagyon,“7) és „Mily szoros a kapu és keskeny az út, mely az életre viszen.“8) A miért is nem hallja senki az ő szavát az útczákon, melyekre nézve bölcse- sége bátran nyilatkozik, nem lépve a széles, tág útra, hanem inkább megrójja azt és megveti. Es azért azoknak, kik künn voltak, nem saját szavaival, hanem példabeszédekben szólott: „A repedezett nádat nem töri össze“, vagy (mint a Hetvenesek fordították): „az összetört nádat nem zúzza szét.“ Ez az összetört nád, mely azelőtt hangot adva, Isten dicsőítését zengte, nem más, mint Izrael népe, mely, beleütközve a szegletkőbe, elesett és összezuzatott; azért mondatik róla: „Dorgáld meg Uram a nádas vadait“9) és Józsue könyvében káka, vagyis nád patakja említtetik, melyben zavaros a víz s melyet Izrael, megvetve Jordán tükörsima habjait, felkarolt és, visszatérve képzeletében Egyiptomba, megkívánta a sáros

1) íz. ti.

2) Ján. 1. S3.

») Zsolt. 71. 1.-*) Ján. 5. 22.

5) íz. 53. 4.

s) Bf. 4. 31.

i) Zsolt. 44. 14.

«) Mát. 7. 14.

°) Zsolt. 67. 31.