Munkálatok a Pesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájától - 43. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1880)

3. A bold. Szűz szeplő nélkül való fogantatása és a kihirdetés korszerűsége

*45 írás szavai szerint ugyanis az Isten első szülőinknek csak egyet tiltott meg, és e tilalom abban állott, hogy a kert közepére ültetett jó és gonosz tudás fájának gyümöl- cséből ne merjenek enni, mert a mely nap esznek róla, halálnak halálával fognak meglakolni. J) E magában véve csekélynek látszó, de nagy horderejű jel által akarta Isten hüségöket, engedelmességöket próbára tenni. A próbát első szülőink nem állották ki, mert Éva hozzá nyúlt a tiltott fa gyümölcséhez és evett be- lőle. Ádámnalc egész lényét remegés fogta el. ״Felfogta ő a bűnt egész borzasztóságában : egyfelől, ha enge- detlen lesz, a halál martaléka, másfelől, ha hű marad, megőrzi ugyan halhatatlanságát, de elveszti társát, ki már halálra van kárhoztatva. Eltaszíthatja magától a gyümölcsöt; de élhet-e Éva nélkül? A küzdelem nem tart soká : egész világ áldozatul hozatik a szerelemnek. Ádám a helyett, hogy szemrehányással illetné nejét, vigasztalja és átveszi kezéből a végzetes gyümölcsöt.“2) A bűn teljessé lett, és ez a bűn az, melynek követkéz- menyei oly súlyosan terhelnek bennünket és mindenkit, a kik Ádámtól, az emberi nem fejétől, származtunk; ez ama bűn, mely bennünk eredeti bűnnek hivatik. Vannak, a kik mintegy szánakozva mosolyognak azon az állításon, hogy az első emberpár bűne csak- ugyan abban állott, hogy a közönségesen úgynevezett tudás fájának gyümölcséből. Isten határozott tiltó pa- rancsa ellenére ettek. Pedig ezen épen nincs mit cső- dálkoznunk. Mert elég nagy bűn volt a fa gyümölcsé- nek megevése, hisz e tettök által első szülőink pártot ütöttek Isten ellen, visszaélve a szabadakarattal, mely- lyel nekik Istennek kellett volna szolgálniok ; de e bűnnek következtében azután elvesztették mindazon kiváltságokat, melyekkel őket az Úr felruházta. Elveszt- vén-e kiváltságokat, nagyon természetes, hogy azokat *) Mózes. I. 2, 3. 2) Chateaubiiand : A kereszténység szelleme. Ford.GubiczalI.k. 1819־. 10

Next

/
Oldalképek
Tartalom