Lüken Henrik: Az emberinem származási okmánya - vagyis a mózesi teremtés-történet, megvilágítva és megerősítve a népek hagyományai- és a természettudomány által, 41/1. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1878)
Bevezetés
IO ráskodó növények miatt, magát a fának törzsét is alig lehet felismerni. De ha ez élősdi növények külső burok- ját gondosan eltávolítjuk, akkor ismét a fának régi, habár kihalt törzse látszik, és ekkor azt találjuk, hogy ez az őskinyilatkoztatásnak ugyanazon fája, mely kezdetben magának az Istennek keze által plántáltatott az emberiség közé, s mely csak az Isten keze által kezdettől fogva plántált és védett zsidó-keresztény vallás kerti sövénye között tartatott fönn élve, és eredeti szépségében. A helyett tehát, hogy a pogányság mondáinak a szentirási hagyományokhoz való hasonlatossága ennek valódiságát kétségessé tenné, e hasonlatosság épen ellenkezőleg arra szolgál, hogy a szentirás állításait, mint az ősidő egyetemes hagyományait megerősítse. Igen, a pogány mondák, mint a szentirással ugyanazon forrásból származottak részben ennek igaz megértésére és megvilágítására szolgálhatnak. Úgy, hogy ha a szentirási okmánynak valamely állítása a pogány mondák által is mindig ugyanazon értelemben vétetik, ezt az őskor fölfogásának kell tulajdonitanunk, és e pogány mondákat, ha nem is föltétlenül, de más érvek mellett mindenesetre használhatjuk bizonyitékul azon hely eredeti értelmére vonatkozólag. Azért mi a következőkben tekintettel is leszünk, és pedig többel mint az eddig történt, a megfelelő pogány mythoszok és mondákra és egész jogosan fölhasználjuk azokat ez okmány-, és eredeti értelmének megvilágító tanújául. Azon tudomány, melylyel a szentirási teremtés-történetnek kiváltkép érintkezésbe kellett jönnie, a tulajdonképen csak napjainkban virágzásnak indult természettudomány. A szentirási okmány és ezen tudomány között is akartak ellentmondást fölfödözni. Hogy azonban a természet könyve és a kinyilatkoztatás könyve, az „Isten szava és Isten müve“ között ellentmondás nem lehet, az világos. Ha tehát valami látszólagos ellentmon-
