Hergenrőther József: A katholikus Egyház és keresztény állam II. - 38. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1875)
XI. Az eretnekség büntetése s az inquisitio
33 utra.2) Ezekhez járultak a circumcelliók erőszakoskodásai, kik az afrikai katolikusokat gyilkolás-, gyújtogatás- és pusztításaikkal folytonos rettegésben tartották, őket az állam oltalmának igénybe vételére kényszerítették, mely mint parancsoló szükségesség jelent meg, mire az föltétlenül kötelezve is volt.3) Ehhez számítandó még 4) azon szempont, hogy az állam, midőn a gyilkosságot, házasságtörést és egyéb vétségeket bünteti, ha keresztény akar lenni, az Isten ellen elkövetett, épen azért sokkal súlyosabb bűnöket sem hagyhatja boszúlatlanúl. „Kiáltsátok, ha meritek, a gyilkosságot és házasságtörést büntetni kell, csupán az uralkodók törvényei ellen való kihágásokat kell büntetlenül hagyni. Ha ezt hangoztatjátok, nem mondtok egyebet mint: semmiféle emberi hatalom se szóljon s álljon ellene szabadságunknak, ha Istent sértegetjük.“ Vájjon szabadságával kevésbbé él vissza az, ki Isten, mint az, ki felebarátja s házastársa iránt lesz hitszegővé?4) E mellett 5) a donatisták magok is megengedték, hogy a pogány áldozatok és bálványképek ellen hozott császári törvények helyesek és dicsé- retreméltók ; nem tudták okát adni, mért ne állana ez a felekezetek ellen kibocsátott törvényekről is.5 6) 7. A nagy egyháztudor ez érveit a modern Ítészek 4) több oldalról megtámadták és őt kiválólag arról vádolták, hogy a látható s láthatlan egyházat összetéveszti, Isten s "az emberek között, nemkülönben az államfelsőség s alattvalói közt létező viszonyt összezavarja ; továbbá, hogy nem ismeri az államhatalom természetszabta korlátáit és sokszorosan félreérti a szentirást, nevezetesen Luk. 14, 23. De a) a 8. sz. a. fölhozott érvet nem gyöngít3) Aug. c. lit. Petii. L, II. n. 185 ep. 185. ad Bonif. n. 21. de Civ. Dei L. XIX. c. 16. v. fin ; ep. 54. ad Macedón, (c. 4. C. XXIII. q. 5). de unit. Eccl. c. 17. (c ; 35. C. et q. cit.) 3) ep. ad. Yincent. cit. n. 12. 16. c. Gaudent. L. I. c. 23. ep. cit. ad Bonif. n. 6. (C. 1. C. XXIII. q. 6.) : Cur non cogeret Ecclesia perditos filios, ut redirent, si perditi filii coegerunt alios, ut perirent. ? Másutt 1. c. 2. 3. XXIII. q. 3 és c. 1. 2 ead. C. q. 5. 4) c. Gaud. I. 20. II. 19. c. ep. Parmen. I. 16 ; ep. 105. al. 166 ; tract. 11 in Job. ep. 185. cit : An fidem non servare levius est, animam Deo quam feminam viro. 6) ep. cit. ad Vincent, n. 10. ') Neander. E. T. I. 529 1. III. kiad. A kaik. egjh. és kér. állam Dr. HeiRenrőtUer J. 3
