Hergenrőther József: A katholikus Egyház és keresztény állam I. - 37. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1874)
II. A világi fejedelem és a szentszék
73 lásról és tévelyröl vádoljuk, akkor a zsinatot is e váddal kell illetnünk. Egy szóval sem utalnak a határozatok fejedelmek valamely engedménye- vagy beleegyezésére valamennyi tisztség- és hivatalvesztés szabott büntetésében, legyenek azok bár egyháziak vagy világiak ; az utóbbiak mundanae, saeculares dignitates-nek neveztetnek és az ezekkel birók rangja szerént osztályoztatnak, tagadhatlanul ide értetnek a királyi és császári méltóságok is. És vájjon miként igazolhatja ez eljárást a fejedelmek jóváhagyása V Vagy birtak a keresztény független fejedelmek együttesen oly hatalommal, hogy valamely királyt vagy fejedelmet trónfosztottnak nyilvánítsanak, és akkor ez nem volt többé miuden tekintetben független fejedelem ; vagy nem birtak oly hatalommal, és akkor azt a zsinatnak sem kölcsönözhették, sem személyesen, sem kö- vetjeik által, minthogy senki sem adhat olyasmit, a mivel maga sem bír. így tehát a fejedelmek helybenhagyása a zsinatnak semmiféle felhatalmazást sem adhatott. De továbbá alig képzelhető még miként jöhetett volna létre a fejedelmek ezen jóváhagyása, ha kortásaik legtöbbjével vagy nagyobb részével együtt fel nem tételezik, hogy az egyház ily esetekre vonatkozólag bizonyos hatalommal bir, mely hatalom legalább százados gyakorlat, elidősülés és korábbi megegyezés folytán igazoltnak látszott.6) Azon körülmény, hogy a zsinat egyes esetekben is, világi törvényekre támaszkodott, még nem bizonyítja azt, mintha ez mindenütt úgy volt volna, még kevésbbé pedig azt, mintha nem tartotta volna magát följogosítva ezeket mellőzni és önálló rendeleteket léptetni életbe. Sőt az (mint fönebb i) alatt látható,) még császári törvényeket is megerősített. 3.) Nagyon természetes az is, hogy a zsinat Zsigmond király végzései által is akart biztonságáról gondoskodni, minthogy egyedül ő volt képes kielégítő biztosítékot nyújtani s a roszakat visszautasítani ; továbbá ő oly helyzetben is volt, hogy nélküle a zsinat minden törvényhozási ténykedése mellett sem birt végrehajtó hatalommal ; mert hisz közvetlen befolyást a világi dolgokra és az anyagi hatalmat soha sem tulajdoníták a pápák az egyháznak. A két hatalom közt létező külömbséget a constanci atyák ép úgy elismerték, mint a pápák és maga Zsigmond; mindazáltal mégis megtarthatták a 5) Bianchi (.ILI §. 19 u. 1. 2. p. 15S -160
