Hergenrőther József: A katholikus Egyház és keresztény állam I. - 37. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1874)
IX. A világi hatalom eredete s az ugyanez ellen való ellenállási jog
28. Ugyanazon tanoknak hódoltak a jézustársaság egyéb hittudósai is, n: int valentiai Gergely és Suarez, de részben sok módosítással.1) Aquaviva rendfőnök (1610) rendelete után sehol- sem találjuk többé a „fejedelemgyilkolást“ védelmeztetni ; az ide vonatkozólag fölhozott szerzők egyátalában előbb írtak. Valentiai Gergely meghalt 1603, Molina 1600-ban, Salmeron még 1585 ; e két utóbbi azonfelül Santarellihez hasonlóan szólt a pápa hatalmáról, a fejedelmekre vonatkozólag, mely magában külön kérdést képez. Egész helyesen jegyzi meg Werner K. :2) „A zsarnokgyilkosságot tulajdon értelemben, azaz törvényszerű Ítélet által elitéit törvényes fejedelemnek önhatalmú meggyilkolását csak Mariana védelmezte . . . Általában a jezsuiták értelmezései és nyilatkozatai a 16. és 17-ik században oly gyakran vitatott zsarnokgyilko- lásróli eszmék felől egészen összevágnak ; ugyanazon elvek lelhetők Becanus-, Tanner-, Escobar-, Dicastillonál, mint Suarez-uél, és még Suarezk tana is, többi rendtársainak megszorításai vagy világosító toldalékai által mérsékeltetett és a félremagyarázásnak veszélye elháríttatott.“ így olvashatunk a többi jezsuitáknál két tételt, melyet minden erkölcstanító aláírhat : I. Nincs megengedve, hogy valamely törvényes fejedelem megölessék, még ha kénytirilag kormányoz is és a népet elnyomja. II. Még bitorlót sem szabad megölni, ki az uralom birtokába jutott, mielőtt azonban ebbe jutott volna, csak a törvényes fejedelem tekintélyének erejével, szabad igazságos védelemre kelni és ellene az államnak háborújában részt venni.3) ügy itt is a tan tovább haladva kifejlett, a classicai emlékez vényeket (reminiscentia) lehorzsolta, az egyesek tévedéseit helyreigazította. A tényleges ellenállás tilalma annálinkább elismertetett, minélinkább ki lön emelve a tétel, mi- szerént a fejedelmi hatalom nem a néptől ered és igy az általa vissza sem vonható, s hogy semmi földi hatalom nem áll e fölött, minélinkább kimutatá a tapasztalás, hogy a pártosok közül 1) Em. S. Aphorismi Confessariorum V. Tyrannus. Colon. 1690. p. 360. Aki azonban tyrannus administratione csupán, csak nyilvános Ítélet által tehető le, mely, mihelyt jogérvényes, mindenkitől teljesitketö. Az Ítéletet azonban intésnek kell megelőzni. 2) Werner u. o. I. 147 1. 8) Escobar Antal [f 1669] Riffelnél u. o. 290. 1. 1. sz. Busen banni Medulla theol. moral. L. 111. tr. 4. c. 1. dub. 3. n. 8. p. 138 -140. Gury Theo) mór. t. I. p. 152. n. 394. ed. Batisb. 1862. — 464 —
