Leroy Lajos abbé: A történelem katholikus bölcsészete vagy a nemzetek Krisztusért és egyházért. 2. kötet - 36. évfolyam (Pest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1873)
Perzsia
14 megadóztatja-e a pogány fejedelem minden tartományát, elvesztegeti-e tulajdon kincseit a végből, hogy államainak fogoly lakosait országukba visszahelyezze ? Eltüri-e minden- előtt a pompát, melylyel az idegen s az övétől teljesen elütő istenitiszteletet körülvevé ? Mely régi nép helyezett valaha vissza hazájába fogságban sinlődő nemzetet és gondoskodott az odaszállítás költségeiről ? Hogyan ? Midőn Perzsia meghódítás végett keresztüljárja Ázsia országait, midőn Európába jő, hogy azt uralma alá hajtva, minden embert különbség nélkül a rabszolgaság bilincseibe verjen, l) ugyanakkor adja vissza a zsidóknak szabadságukat, felmenti őket az adókötelezettségtől és szabadalmakkal halmozza el? s mégis azt állítanék, hogy nem égi sugallat szerént cselekszik? Vájjon nem isteni küldetést teljesít-e azon uralkodó, ki Perzsiát hatalma tetőpontjára emelve, ép úgy buzgólkodik a a zsidó népnek fogságából való kiszabadítása s annak, mint nemzettestnek helyreállításában, mint a hogy törekszik a többi meghódított népek államait országa tartományaivá alakítani ? ! Minden perzsa király hatalommenyisége szerént segédkezet nyújt a zsidó nemzet helyreállításához ; ez idegen foglyok közöl választják hivatalnokaikat s elébe teszik őket a benszülött nagyoknak és ez idegenek, e foglyok azok, kik a legnagyobb bizalomban részesülnek az uralkodók részéről, Cirustól kezdve, ki első hivatalnokává Dánielt választja — s Dariustól, ki régi hadfitársát nevezi ki azzá, egész Xerxesig, kinek első palotatisztje Nehemiás zsidó, barátja Ezdrás pap volt egész Artaxerxesig, ki az ország kormányzójává a héber Mardocheust választja s a trónra Esztert, a zsidó özvegyet megjegyzése szerént a zsidó népnek ellenségén támadásai ellen hathatósb védfala legyen. Olvashatjuk-e ily események és választások sorát a nélkül, hogy meggyőződnénk sz. Ágostonnal, miszerént Isten Perzsiának az uralmat és hatalmát a zsidó nép érdekében s azon münzet helyreállítása J) Herodot VII. k. 8. f.
