Leroy Lajos abbé: A történelem katholikus bölcsészete vagy a nemzetek Krisztusért és egyházért. 1. kötet - 35. évfolyam (Pest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1872)
Bevezetés
41 hogy egy csomó tényt ellene ne fordítson. A bölcsészirók, vagyis azok nagy többségének keze alatt, kik egy század óta történetíróknak tolták föl magukat a katholicismus ellen való gyűlöletből, a történelem de Maistre szavai szerint nagy összeesküvés lett a vallási igazság ellen. Ezen csak nevök szerinti keresztények közül a legokosabbak a gyáva hallgatás leple alá bújnak, és megelégszenek azzal, hogy elnyomnak minden alkalmat, a mikor azon hitről kellene tanúságot tenniök, melylyel már nem bírnak. így hagyták ki Egyptom történetéből a zsidók fogságáról szóló részletet, mely oly világos szent könyveinkben. Az Arábiából jött pásztorkirályoknak két Ízben történt, habár kétséges benyomulásáról mindnyájan beszélnek, de a többi pásztorkirályok Egyptom- ban való tartózkodásáról egy szóval sem emlékeznek : természetesen itt el kellett volna beszélniök a számos csodát, melyek megszabadulásukat eszközölték; a csodákat, melyeket eltagadnak, minthogy azoknak elismerése által az egy Istenben, a mindenség teremtőjében és rendezőjében kellene hin- niök ; minthogy továbbá csak bizonyos vak és hajlítható istenséget szeretnének, kit az örökkévalóság távol birodalmába száműznek, és a ki az embereket kényök-kedvökre hagyja. A Nil legcsekélyebb áradása által előidézett szerencsétlenségről is megemlékeznek, de mély hallgatással mellőzik a rettenetes csapásokat, melyek, miután az országot elpusztították, egy nagy hadsereg és királyának vesztével végződtek. A gonosz szellemek jósda utján gyakorolt befolyását az eseményekre, midőn ez csak a bűbáj által magyarázható ki, hangosan hirdetik, de Istennek a vallási dolgoknál való közreműködését sohasem : hisz ez annyit tenne, mint elismerni a vallást, a melynek megsemmisítésére törnek. Ez gyakran egy íróra emlékeztet bennünket, ki Józsefről úgy beszél, mint Fáraó egyik miniszteréről, de csak azért, hogy bevitathassa, miszerint Egyptomot annyira tönkre tette, hogy az többé föl nem emelkedhetett ; *) és egy másikra, ki a vörös ten’) Hèeren, Histoire ancienne d’Egypte.
