Leroy Lajos abbé: A történelem katholikus bölcsészete vagy a nemzetek Krisztusért és egyházért. 1. kötet - 35. évfolyam (Pest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1872)
Egyptom
317 ellen; a petymeg megöli a krokodilt; az ibis a sáskákat és kígyókat; a karvaly megoltalmaz a skorpió ellen, melynek marása halálos. r) Ezen’ legdurvább materialismusba merült népnek még nem volt elég, hogy isteni tiszteletének kiváló tárgyát az ökrök és házi állatok tevék, s hogy mindazt, mi anyagi jólétét előmozdító, isteníté; de sőt a legdurvább fű előtt is földre borult, melyet táplálására használt, s imádta konyhakertjében a vöröshagymát és salátát. „0 boldog nemzet!“ kiált fel gúnyosan Juvenál, „te, melynek istenei kertekben nőnek!“2) Némely iró egy régibb iró nyomán ezen az egész néptől imádott állatokban az istenség symbolumait véli látni. De midőn Josephus történetíró azt állítja, hogy az egypto- miak az állatokat isteneikül ismerték el, s az ökröt, kecskét, krokodilt imádták,3) midőn a szentirásban Mózes Fáraónak azt feleli, hogy az izraeliták az egyptomiak közt isteneiknek áldozatot nem mutathatnak be a nélkül, hogy boszujoknak ki ne tegyék magokat; mivel isteneiket, kecskét és ökröt áldoznak föl:4) be kell ismerni, hogy ezen országban valóban állatokat imádnak. Romlásának másik oka egy az összes pogány népeket jellemző bűn, a mely a birodalom vége felé lett legáltalánosabb , azon prostitutio vala, melynek gonosz titkai templomaikban rejteztek.5) A templom nem hogy az imádság men- helye lett volna, oly szentély, hol a lélek, mely egy percre elzárkózik a világtól távol földi foglalatosságaitól csendben Isten tökélyei fölött elmélkedik, halhatatlan rendeltetéséről gondolkodik, az egyptomiaknál inkábba feslettséggyülhelye volt. A kéjelgés látta oltárai előtt leborúlva imádóit ;6) az egyptomi *) *) Diodor I. k. 87. f. 2) Juvenal. Satir. 15. s) Josephus I. k. 9. f. 4) Exod. 8, 20. 5j Diodor. I. k. ') Diodor. IV. k. 6. f.
