Leroy Lajos abbé: A történelem katholikus bölcsészete vagy a nemzetek Krisztusért és egyházért. 1. kötet - 35. évfolyam (Pest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1872)
Judea
25 2 várták. A királyi látnok az örökkévaló fiának ismerte el.1) Illés Orel) magaslatáról látta az Űr békehozó eljövetelét a földre.2) Izaiás erős Istennek, Emmánuelnek—azaz Isten ve- lünknek nevezte; és felhívta az egeket, küldjék le az Igazat a népek megváltására.3) Dániel megjövendölte a szentek szentjének eljövetelét.4) Dávid azt hirdette, hogy az Úr eljő megváltani szőlőjét, azaz népét.5) Jób a feltámadt Megváltó isteni életében saját föltámadásának biztosítékát találta.6) Ezekiel az Isten—ember diadalát szemlélte; látta őt fénykoszorúzottan, királyi székén ülve, mint uralkodik az egek magasáról a világ fölött.7) Nézzük először is az evangéliumban azon bizonyságot, melyet Jézus Krisztus önmagáról tett. Az Istent állandóan Atyjának nevezi; mennyei Atyja táplálja az ég madarait, és ruházza szépséggel a mezők liliomait. Továbbá állítja, hogy ő egy az Istennel. „Atyám és én egy vagyunk. . . az Atya én bennem van és én ő benne... Ki engem lát, látja Azt, ki engem küldött.“8) A zsidók megboszankodván, hogy Isten fiának vallja magát, köveket ragadnak őt megkövezendők. Mire ő csak ezt feleli: „Mikép mondhatjátok, hogy káromló vagyok én, kit az Atya megszentelt és e világra küldött, mivel azt mondottam : Az Isten fia vagyok ?“ 9) Ábrahám, a ti atyátok, folytatja másutt, reszketett örömében remélvén, hogy látandja napomat ; látta azt és örvendezett.“ E beszéd újólag haragot keltett a zsidókban, és ő felele nekik: „Bizony, bizony mondom nektek : mielőtt Ábrahám lenne, én vagyok.“ 10) *) *•) *) 2. Zsolt. J) Királyok III. k. 19, 12. 8) Izaiás 9, 6 ; 7, 14 ; 45, 8 ; 40 f. *) Dániel 9, 24. 6) 79. Zsolt. •) Jób 19, 25. ’) Ezekiel 1, 26. 27. 8) Lásd mindezen helyeket és más hasonlókat sz. János evangéliumában. s) János 10, 36. *•) János 8, 56—59.
