Döllinger J. J. Ignácz: Kereszténység és egyház az alapítás korában - 32. évfolyam (Pest, Athenaeum, 1869)
Első könyv. Jézus Krisztus és az apostolok
.JÉZUS ÉS A ZSIDÓSÁG. 2a rólag Grarizimen, a samariták templomhegyén, sem Morián és a jeruzsálemi szentek szenteljen, hanem — mint lélek — lélekben és igazságban imádják öt, minden helyi korlát ledöntésével.'1) 48. Mig tehát Jézus hegyi beszédében kijelentette, hogy a törvény legtökéletesebb betöltése az öt illető feladat, azalatt ugyanazon beszédben a törvényhozó egész fönségével s az isteni követ tekintélyével állítá szembe nemcsak a hamis farizeusi értelmezésekkel , hanem az ótörvénykönyv szószerint idézett határozataival is, saját szavait : „Én pedig mondom nektek !“ 2) Megnmtatá ezzel, mily értelemben veendő a törvény e betöltése ; továbbá, hogy, valamint az istenimádás alakjára, úgy magára az erkölcsi törvényre vonatkozólag is eljött az idő, melyben a szűk nemzetiségi korlátokat ledöntse, a törvényt, mely polgári és vallási kapocsul s a nemzetet összetartó és fölötte uralkodó rendtartásul adott, ezen jogi jellegéből kivetköztesse s a birói és rendőri kényszer szentesítése helyett az isteni szentség és igazság magasabb, átalánosabb zsinór- mértékét állítsa fel. Mindazt, mi nem volt egyéb. mint Istennek paedagogiai, ideigóráig tartó leereszkedése a bűnös, érzékileg durva emberekből álló nép s államszerkezethez ; a minek tehát azontúl nem kelle fennállania : mindazt mellőzé immár Jézus ; s ezzel be- tölté, tökélyesíté a törvényt, s az isteni akaratnak a most beálló fejlődési fokkal megegyező kifejezésévé tévé. így hirdető most, hogy a felebaráti szeretet, melyet már az ó törvény is parancsol vala, nem szorítkozhatik többé és csupán a honfiakra, hanem annak közel-távol minden ellenségre, a nemzeti ellenre s valamennyi po- gányra is kell kiterjednie. 19. Jézus nem hirdethető nyiltan és határozattan az őt hallgató nagy tömegnek, hogy a zsidó vallásfelekezet szűk korlátáit jött lerontani és uj világbirodalmat alapítani. Miértig a néphez tartott beszédeiben soha sem élt e szóval : egyház. Csak tanítványai előtt szólott világosabban egyházáról, s ezek előtt is csalt későn, mert még ők sem fogták fel teljesen a dolgot. Majd mindig megemlékezett Istennek közel levő vagy már meg is jelent országáról, a m e nn y o r az á gr ó l,még pedig hallgatóira nézve nagyon rej télyes módon ; elfogadván már a látnokok 3) és csak imént a keresztelő 4) által használt kifejezést. Az „ország evangéliumát“ jött hirdetni ;a) ez ország képező tehát tanításának alapját. Keresztelő Jánosig terjedt— ') Ján. 4, 21—24. — ') Máté 5, 27—37. — 3) Dán. 2, 24. — *) Mát. 3, 21' Lukács 4, 43.
