Döllinger J. J. Ignácz: Kereszténység és egyház az alapítás korában - 32. évfolyam (Pest, Athenaeum, 1869)
Második könyv. Az apostolok tanítása
A TEST FELTÁMADÁSA ÉS AZ ÍTÉLET. 243 nyeit, melyben akkor lakni fogunk. A megújult test nagyobb mérvben lesz fölruházva akadálytalanul működő életerőkkel, ellentétben a mostani, durvább anyagból képzett s a földi természet- s rendhez tartozó testtel, szellemi test leszen, ment minden kín és fájdalomtól, romboló befolyásoktól nemi különbség nélkül ; ') a testi anyagkénné az égi dicsőség közlése által aetheri lénynyé lesz finomítva s megdicsőítve, mint minő egy magasb világrend- és megdicsőült környezetben való élet föltételeinek és rendeltetésének megfelel, mely tehát képességgel fog bírni tömör testeket gyorsan áthatni. '•“) Az apostolnak e leírásnál Jézus feltámadott teste lebegett szemei előtt, mint azt maga látta ; azért is mondja, hogy Krisztus azon hatalomnál fogva, melylyel mindent uralma alá vethet, gyarló testünket át fogja alakítani, hasonmásává azon testnek, melyben saját mennyei dicsősége nyilvánul. 3) A gonoszok, kik szintén föl fognak támadni az Ítéletre, 4) magától érthetöleg egészen máskép, sőt ellenkezőleg alkotott testtel fognak megjelenni. 1G6. Meg fog tehát ismét jelenni, hogy övéit, kik hit és szeretet által vele egyesültek és hatalma által most újólag teljes emberi épségökbe visszahelyeztettek, magához fogadja s a nagy világité- letet megtartsa. Mert a világ Megváltója egyszersmint a világ Bírája. Miként már először is Ítéletre jött e világra, hogy a gyógyíthatlan roszat, és ami meghalt, elkülönítse a nagy életközösségtől, és hogy az eddigi világuralkodót megbuktassa, 5) úgy fog utoljára is, és pedig nem szolgai alakot öltve, hanem dicsőségének fönségébeu megjelenni, és evvel egyszersmint a világ egész jelen szakának befejezése fog beállni. „És az Atya nem is Ítél senkit, hanem minden Ítéletet átadott a Fiúnak, mivel ö az ember fia;“6) mert miként csak mint ilyen lehetett Megváltónk, úgy lesz egyszersmint igaz Biránk, ki emberileg gondolkodván és érezvén, hozzánk mindenben hasonló lett, a bűn kivételével. ítélete kettős szempont ból lesz általános egyrészről ki fog az terjedni az emberi nem egész tömege, népek és egyének, minden helyek és idők emberei fölött ;7) másrészről pedig minden egyes embernek egész életfolyamát, tetteit és mulasztásait, gondolatait és akaratirányát fogja megítélni,?) mindenekelőtt pedig az utóbbit, mert a lelkűiét az, mi az emberi tetteknek érde') Matth. 22, 30. — 2) Jo. 20, 1». — 3) Phil. 3, 21. — «) Jo. 5, 29. Act. 24, 15. — 5) Jo. 12, 31—33. — 6) Jo. 5. 22. 27. — 7) 2 Cor. 5, 10. — s) Kőm. 2, Ili. — 1 Cor. 4, 5. 1G*
