de Maistre József: A pápáról - 30. évfolyam (Pest, Kocsi Sándor Ny., 1867)
Első könyv. A pápáról, a kath. egyház iránti viszonyában fejezet
26 kellőleg mérsékelve az aristokratia által, hogy igy a legjobb s legtökéletesb kormányforma legyen. * *) Bellarmin ezt igy fogja fel s egész őszinteséggel megengedi, hogy a mérsékelt egyeduralmi kormányzat jobb a tiszta monarchiánál. 2) Minden keresztény századon át észrevehető, hogy ez egyeduralmi forma soha sem támadtatott meg, vagy ócsároltatott, hanem csak a forradalmárok által, kiket korlátolt. A 16-ik századbeli forradalmárok a föhatalmat az egyháznak, azaz a népnek tulajdoniták. A 18-ik század csak a politikába ültette át ezen elveket ; ez ugyanazon rendszer, ugyanazon elmélet az utolsó következtetésig. Mily különség van a csupán Isten szava által vezérelt egyház, s az egy, nagy, és osztatlan köztársaság között, mely csupán a törvények s a felséges nép képviselői által kormányoztatik? Semmi. Ugyanazon esztelenség az, csak a korszak s név változott. Mi is a köztársaság, mihelyt bizonyos határokon túlterjeszkedik ? Többé-kevésbé nagy ország, mely bizonyos számú emberek által kormányoztatik, kik magukat köztársaságnak nevezik. De a kormányzat mindig egy; mert nincs, s nem lehet megoszlott köztársaság. így a római köztársaság korában a főhatalom a fórumnál vala ; s a meghódított tartományok, azaz az ismert világnak majdnem két harmada egy monarchiát képezett, melynek a forum volt korlátlan s könyörtelen uralkodója. S ha eltöröljük e kormányzói kart, nem marad semmi kötelék, sem közös kormány, s minden egység eltűnik. Igen oktalanul cselekedtek tehát a presbyterián egyházak, midőn rábeszéléssel akarták velünk elfogadtatni — mint lehetséges föltevést — a köztársasági formát, melynek ők épen nincsenek birtokában, hacsak megkülönböztetett s részletes értelemben nem; tudniillik, hogy minden országnak saját egyháza van, mely köztársasági; de nincs s nem is lehet keresz') Certum est monarchicum illud regimen esse aristocratia aliqua temperatum. (Duval, de sup. potest, papae, part. 1. quaest. 2.) *) Bellarmin, De Summo Pontif. cap. 3.
