Balmes Jakab: A protestantismus és katholicismus vonatkozással az europai polgárisodásra. II. kötet - 29. évfolyam (Pest, Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1866)
Ötvenhetedik fejezet
létre, azért nem is állíthatja a reformatio, hogy az újabb nemzeteknek valamiben lendületet adott ; s következéskép e tekintetben 9 255 periculo. Qualis enim est Recior civitatis, tales et habitantes in ea, Eccles. 10, unde est illud : Regis ad exemplum totus componitur orbis. Et experientia idem docet, nam quia Hieroboam Rex indololatra fuit, maxima etiam regni pars continuo idola colere coepit, 3. Regum, 12 ; et post Christi adventum, regnante Constantino, florebat fides Christiana, regnante Constantio florebat Arianismus, regnante Juliano iterum refloruit Ethnicis- mus, et in Anglia nostris temporibus regnante Henrico, et postea Eduardo totum regnum a fide quodammodo apostatavit, regnante Maria iterum totum regnum ad Ecclesiam rediit, regnante Elisabeth iterum regnare coepit Calvinismus, et vera exulare religio. At non tenentur Christiani, imo nec debent cum evidenti periculo religionis tolerare Regem infidelem. Nam quando jus divinum et jus humanum pugnant, debet servari jus divinum omisso humano; de jure autem divino est servare veram fidem et religionem, quae una tantum est non multae, de jure autem humano est quod hunc aut illum hubeamus Regem. Denique, cur non potest liberari populus fidelis a jugo Regis infidelis et petrahentis ad infidelitatem, ac conjux fidelis liber est ab obligatione manendi cum eonjuge infideli, quando ille non vult manere cum conjuge Christiana sine injuria fidei ? ut aparte deduxit ex Paulo 1, ad Cor. 7. Innocentius III, cap. Gaudemus, extra de divortiis. Non enim minor est potestas conjugis in conjugem, quam Regis in subditos, sed aliquando etiam major. Halljuk, mint nyilatkozott Spanyolországban az úgynevezett kényuralom idejében, Marquez atya „A keresztény uralkodó“ cimü munkájában, oly munkában, mely, mint tudva van, nem maradt rejtve, és nem is titokban került forgalomba, sőt ellenkezőleg Spanyolországbán, valamint külföldön is több kiadásban jelent meg. Ide melléklem a cimet, s egyszersmind azon kiadások átnézetét, melyek különböző időszakokban, különböző országokban és különböző nyelveken rendeztettek, mint ez az 1773-ik évi madridi kiadásban olvasható. A keresztény uralkodó, Mózes, a választott nép vezérének élete után körvonalozva, Marquez M. I. R. János, sz. Ágoston-rendü atya, Ill-ik Fülöp király ő fölsége udvari szónoka, a sz. officium vizsgálója, és a salamancai egyetem hittanárától. Hatodik újabb kiadás. Jóváhagyással. Madrid, 1773. A keresztény uralkodó, a feriai herceg ő fensége felszólítására és tiszteletére íratott. Először Salam ancában jelent meg 1612-ben. Másodszor ugyané városban 1619-ben Harmadszor Alcalában 1634-ben, s végül negyedszer Madridban 1640-ben. Ötödször Spanyolországon kivül Brüsselben 1664-ben. Ez mindazon müveknek, melyek o nemben nálunk létrejöttek, remeke. Szent Bernátról nevezett Márton cisterci rendű atya olaszra fordítá,
