Balmes Jakab: A protestantismus és katholicismus vonatkozással az europai polgárisodásra. II. kötet - 29. évfolyam (Pest, Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1866)

Ötvenhatodik fejezet

ÖTVENHATOD! K FEJEZET.

A törvényes hatalom elleni ellenállásról. A constanzi zsinat tana a zsarnokok meggyilkolásáról. Elmélkedések a királyok se'rthetlensége fölött. Leg’ végsőbb eset. Aquinói sz. Tamás, Bellarmin bibornok, Suarez és egyéb bittudósok alapelvei. Lamennais abbé tévelyei. Amaz állításának megcáfolása, mintha a pápa által kárhoztatott tana ugyanaz lenne sz. Tamáséval. Párhuzam sz. Tamás és Lamennais alapelvei között. Nehány szó a pápák világi fejedelemségéről. Egykori nézetek a hatalom elleni ellenszegülésről. Abar- cellonai tanács Ítélete. Nehány hittudós tana azon eset felől, ha a pápa mint magánszemély eretnekségbe esnék. Ama tény megfejtése : miért rágalmazták az egyházat majd mint a zsarnokság, majd mint a fejedelemség barátját.

Az előbbi fejezetekből kitűnik, hogy törvénytelen felsőbbség- nek erővel is szabad ellenszegülni. A katholika vallás az engedelnépek jogaival is ellenkeznek. Úgy látszik, nem tudott oly elvre találni, mely igen sokszor elfordulható, s valóban elé is forduló esetekben támpontul szolgálna. Tartott a fogalmak zavarától és homályosságától, melyek bizonyos esetben a jogosság meghatározásánál becsúszhatnak, s a helyett, hogy e bajt elkerülhette volna, véleményem szerént csak növelte. Halljuk véleményét a „küzdő egyház ismertetése“ cimü munkájában, Cap. III. Art. 2 : „Minél jobban fontolgatom az említett kételyeket, annál világosabban látom, hogy az előbbieket sem lehet a legkisebb biztossággal is megoldani ; s hogy még kevésbbé lehetséges abból világosságot meríteni azok megoldására, melyek napjainkban a felsőbbség Ítélete és akarata ellen irányozott engedetlenség uralkodó szellemét ép úgy lelkesítik, mint azon törekvést, mely az alattvalók polgári szabadságát mindinkább megszorítni iparkodik. És zsinórmértékül véve azon fejtegetéseket és jegyzeteket, melyeket minden igazán polgári társadalom legfőbb hatalmáról előrebocsátottam, a helyett, hogy az időt szőrszálhasogató tárgyalásokkal vesztegetném, hasznosabbnak tartom gyakorlati, igazságos és különösen a keresztény királyságok és Bza- badállamokban a nyilvános csend fentartására alkalmas alapelvek, felállítását és az eszközök kijelölését, melyek által az visszaállítható és megszilárdítható ott, a hol megszűnt vagy megingott.“

„Alapelv. Az engedelmesség kötelme oly kormány irányában, mely bármi polgári társadalomban tettleg megszilárdult, a társadalom minden