Balmes Jakab: A protestantismus és katholicismus vonatkozással az europai polgárisodásra. II. kötet - 29. évfolyam (Pest, Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1866)
Ötvenkettedik fejezet
181 tanai, és az elnyomás elvei közt fel akartak fedezni ? Ha oly országban, hol a katholicismus kizárólag uralkodó volt, ily módon nyilatkozhattak, hogyan lehet akkor állítani, hogy ily vallás az emberi nemet rabbá tenni törekszik, vagy hogy tanai a kényuralomnak kedveznek ? Könnyű lenne egész köteteket betölteni figyelemreméltó idézetekkel egyházi és világi íróinkból, melyekből kitetszenék, mily sok szabadság engedtetett e tekintetben, úgy az egyházi, mint a világi kormány részéről. Melyik európai korlátlan fejedelemnek tetszenék, ha magasabb hivatalnokai közöl valamelyik oly módon nyilatkozott volna, mint azt a halhatlan Saavedra tette? „A jogosság középpontjából, mond ő, támadt a korona jogköre. Ez nem lenne szükséges, ha a nélkül élhetnénk.“ Hoc unó reges olim sunt fine creati, Dicere jus populis, inj ustaque tollere facta. „Az első korszakban nem volt szükség büntetésre, mivel a törvény nem ismert kihágást, sem jutalmazásra, mivel a jót és nemest önmagukért kedvelték. Azonban a vénülő világgal nőtt a gonoszság és kiűzte az erényt, mely eddig egyszerűen és észrevétlenül élt az országban. Az egyenlőséget megvetették, a fegyelem s becsületesség eltűntek, és helyükbe nagyravágyás és nyers erő merültek fel, míg nem a kormányok keletkeztek. A szükség által kénytetett, és természetes belátás által ösztönzött embereket okosság vezette össze polgári közösségre, hol az ész által kijelölt erényeket gyakorolhatták és a természet által adományozott beszélő- tehetségöket használhatták, hogy gondolataikat egymással közöljék, érzelmeiket és szükségleteiket feltárják, s egymásnak útmutatás, tanács és védelemmel szolgáljanak. Miután e község megalakult , közmegegyezés által egészen a természettörvény alapján bizonyos hatalom keletkezett belőle, mely részeit fentartá, az igazságot és nyugalmat megvédé a vétkeket biinteté, és az erényeket jutalmazd; és mivel e hatalom a határozat és végrehajtásban fölmerülendő zavarok miatt nem volt a nép egész testületével megosztható és mivel szükséges volt, kogy valaki parancsoljon, és valaki engedelmeskedjék, a nép lemondott róla, hogy azt egynek vagy többnek vagy soknak adj a át, a miből a három kormányforma keletkezett, monarchia, aristokratia és d e m o k r a t i a. Az első kormány-