Manahan Ambrus: A kath. egyház diadala az első századokban - 27. évfolyam (Pest, Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1864)
Második könyv. Krisztus kath. egyházának megalapítása és behozatala az egész ismert világba
154 zennyolcadik alexandriai érsek vagy patriarcha volt, meglátogatta a nicaeai zsinatot. Nicaeába követte Voluscianus, a the- baisi Lykopolis érseke, mely egykor Meletinsnak , a raeletiá nok alapítójának volt székhelye; Titus, paraitoneumi püspök Libyáhan ; Antiochus memphisi s a tiszteletre méltó Potamon, herakliai püspök Aegyptushan, a katholikus szilárdság s a pogány kegyetlenség és barbárság élő emlékszobra, rotamon püspöknek a zsarnok Maximin parancsára egyik szemét kiszúrták s egyik lábát megbéníták. Mivel öt évvel a nicaeai zsinat előtt mintegy száz aegyptusi püspök gyűlt Alexandriában össze Arius kárhoztatására, nem tudjuk, vájjon a fentebb nevezetteken kívül szükségesnek tartották-e mások is a nicaeai egyetemes zsinaton megjelenni ? Szent Athanáz , akkor még szerpap, Sándorral szintén jelen volt azon tiszteletes gyülekezeten, merta Gondviselés úgy akará, hogy a hívők harcaiban Arius istenkáromló eretneksége ellen kitűnő szerepet viseljen. A nicaeai zsinat idejében egy város sem volt mathemati- kusai- és csillagászairól nevezetesebb, mint Alexandria; ennek következtében megbizá az egyetemes zsinat az alexandriai pa- triarchát, hogy a húsvéti idő helyes megállapítása által a naptárt az egész egyház számára rendbehozza. A nicaeai zsinat rendelete megparancsolja , hogy számításai eredményét Romába küldje s innen tudja meg majd az egész világ a husvét megállapított idejét. Lehetett várni, hogy Aegyptushan az egyház ápolni és pártolni fogja a tudományokat. Szent Jeromos nem habozik azt állítani, hogy már maga sz. Márk kezdé azon Alexandriában sokáig fenmaradt szokást, mely szerént e hires székvárost kitűnő tudósok vevék körül, kiknek tudománya egyiránt ragyogott a vallási és világi tárgyakban. Alexandria számos iskolája többnyire a város keleti részében közel a kikötőhöz feküdt. E városnegyedben, melyet Brucchiumnak neveztek, szoktak a tudósok összegyűlni, mióta Ptoíomaeus Soter 325-ben Kr. e. vendégszerető elfogadásukra fényes lakokat emelt a múzeum közelében , melyet könyvtárral gazdagított. E könyvtárt Julius Caesar a hajóhad égésekor véletlenül szétromboltatta, andön négyszázezer kötetet azaz tekercset számlált, melyeknek mindegyike bizonyos mit egy-egy kötetét
