Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve III. kötet - 25. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1861)

XXI. Könyv

289 VIII. Nincs a természet ellen, lia valamely tárgyban, melynek természete ismeretes, attól, mi ismeretes volt, valami különböző kezd lenni. Ha pedig azt felelnék, hogy azért nem hiszik, mit mindig égő és soha meg nem haló emberi testekről mond­tunk, mert tudjuk, hogy az emberi testek természete egé­szen máskép van szervezve, ennélfogva még azon okot sem lehet fölhozni,mi ama csodálatos természetekről fölhoza­tott, hogy mondhatnék: „a természet ereje ez, ezen dolog­nak ez a természete;“ mivel tudjuk, hogy az emberi test­nek nem az a természete; ha, mondom, ezt felelnék: úgy bizonyára nekünk is van mit felelnünk a szentírás nyo­mán ; t. i. hogy maga az emberi test a bűn előtt máské­pen volt alkotva, — azaz hogy képes lett volna soha meg nem halni, — másképen pedig a bűn után, minőnek e ha­landóság nyomorában ismerjük, minélfogva az örökké­való életet kitartani nem képes. — így tehát a föltámadás után másképen lesz alkotva, mint a minőnek most ismer­jük. — De mivel azon iratoknak, — a hol olvassuk, ho­gyan élt az ember a paradicsomban és mily távol volt a halál kénytelenségétől,— nem hisznek, melyeknek ha hitelt adnának, természetesen nem vitatkoznánk velők hossza­sabban a kárhozottak jövő büntetéseiről; ennélfogva azok irataiból, kik nálok a legtudósabbak voltak, kell valamit felhoznunk, melyből kitűnjék, miszerint történhetik, hogy valami dolog más legyen, mint minőnek előbb természete határainál fogva a tárgyak közt ismerték. II. Varró Márknak „A romai népről“ című könyveiben áll, mit ugyanazon szavakkal, melyekkel ott olvassuk, ide igtatok. — Az égbolton, tigymond, egy cso­dálatos látvány volt: t. i. Castor szerint, a Venusnak ne­vezett fölötte szép csillagon, melyet Plautus Vesperuga- nak Homér pedig mint legszebbet Hespernek nevez, oly nagy csoda történt, hogy színét, nagyságát, alakját és pá­lyáját megváltoztatá, mi sem azelőtt sem azután nem tör­tént. — Cyzicusi Adraster és Nápolyi Dión jeles mennyi- ségtani tudósok azt mondják, hogy ez Ogyges király 19

Next

/
Oldalképek
Tartalom