Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve III. kötet - 25. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1861)
XX. Könyv
215 elleni harcra egybe fogja gyűjteni az elcsábított népeket, kiknek száma a tenger fövenyével fog vetekedni. Továbbá : „Ezek, úgymond, a földnek térségét elborítván, a keresztények táborát és a kedves várost köriilvevék. De Isten rendeléséből tűz szállván le reájok az égből, megemésztő őket. Az ördög pedig, ki őket elámítá, a tűzzel és kénkövei megtöltött tóba vettetek, a hol mind a fenevadállat, mind a hamis próféta van, és éjjel-nappal mindörökön örökkéktnoztatnak. “ ’) Ez már azonban a végső' Ítéletre vonatkozik, és csak azért tartottam szükségesnek itt fölhozni, nehogy valaki azt gondolja, miszerint azon rövid idő alatt, midőn az ördög föloldatik, az egyház többé itt létezni nem fog; vagy azért, mivel az ördög azt felszabadíttatásakor már nem fogja itt találni, vagy mivel az ördög azt minden módoni üldözés által megsemmisíté. Az ördög tehát azon egész idő alatt, melyet e könyv magában foglal — t. i. Krisztus első eljövetelétől, a világ végéig, midőn másodszor eljövend — nem úgy köttetik meg, hogy az említett időszakban, melyet az apostol ezer évnek nevez, megköttetése abban álljon, hogy az egyházat el ne csábítsa; mivel már mint felszabadd!t sem fogja ezt elcsábíthatni. Mert valóban, ha megköttetése az egyház el nem csábításában s ezen elcsábítás meg nem engedésében áll : vájjon mi egyéb lesz felszabadíttatása, mint valami fölhatalmazás s engedély az egyház elcsábíthatá- sára ? Távol legyen azonban, hogy ez így történjék; sőt az ördög megköttetése inkább abban helyezendő, hogy meg nem engedtetik neki hatalmának teljes használata, melyet az embereket erővel vagy csellel elámítván, gyakorolhatna — őket majd kényszerítve, majd csalással saját részére vezetvén. Hogy ha ez neki oly hosszú időn át, és oly sok ember szerfölött nagy gyarlósága mellett meg lenne engedve : a hivek legnagyobb részét, kikkel az Isten ezt véghez vitetni nem is akarná, megbuktatná, őket a hitben akadályozná;megköttetettazonban,hogy mindeztne tehesse. II. Felszabadíttatik azonban akkor, mikor kevés idő leszen még hátra. Mert azt olvassuk róla, hogy három 1) Tit. jel. XX, 8-10.
