Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve II. kötet - 24. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1860)
XVI. Könyv
357 Aran volt Melka és Jeska atyja, kiről (Jeskáról) azt hiszik, hogy ugyanaz Ábrahámnak Sára nevű feleségével. XIII. Mi oka leliet annak, hogy Tárának Chaldaeából Mezopotámiába történt átköltözése alatt Nachor fia nem említtetik? A fönebb elsoroltak ntán elmondja a történetíró, mint hagyta el Tára övéivel Chaldea tartományát, és jött Me- sopotámiába, és miként telepedett le Háránban, Nachor fiáról pedig hallgat, mintha ezt nem vitte vohm magával. Ugyanis így adja elő : „ Tára tehát vévé fiátf Abrámot és Lotot Ábrámnak fiát, a maga fiának fiáit, és Abram fiának feleségét Sárát a maga menyét, és kivezeté őket Chaldaeának Ur nevű városából : hogy Chanaan földére átköltöznének, és jovének Haránba, és ott megtelepedéneki' fi Itt pedig Nachor és neje Melka sehol elő nem fordul. És miután elmondta, hogy Abrahám elküldte szolgáját Izsák fiának feleségéért , ezt találjuk írva : „És azutáni választa tíz tevét urának seregéből, minden javaiból is vivén magával, indúl a és elmenvén, jőve Mezopotámiáiba, Nachornak városába.1,12) A szent történetnek ezen más helyeiből bebizonyúl, hogy Abrahám testvére, Nachor, szinte kivándorolt Mezopotámiából, és Chaldaeában telepedett le, a hol Abrahám lakott atyjával. Miért nem említi tehát őt is az írás, miután Tára övéivel vándorolt ki Chaldaeából, és lakott Mezopotámiában, miután az írás nemcsak fiát, Ábrahámot, hanem menyét, Sárát és unokáját, Lotot is megemlíti, kiket magával vitt? Talán azért, mert atyja és testvérei vallását elhagyta, és achaldaeusok babonaságához szegődött, se bűnét később megbánva, vagy gyanú miatt üldöztetve , kivándorolt ? Midőn Holofernes, az izraeliták ellensége Judith könyvében kérdezné, hogy milyen nemzet lenne ez , s kellene- e ellene harcolni, Achior, az ammoniták vezére így felelt neki : „Ha méltóztatol meghallgatni, Érám , megmondom az igazat neked e nép felöl, mely a hegyes tartományokban lakik, és nem fog hamis szó számból kijönni. E nép a chal>) Mózs. 1. k. XI. 31. - -’) ugyanott XXIV. 10.
