Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve II. kötet - 24. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1860)
XV. Könyv
294 X. Azon különbségről, mely által az évszámok a mi sa zsidók code- xeiben eltérni látszanak. Habár tehát a zsidó s a mi codexeink között az évszámok meghatározásában némi eltérés látszik is lenni, a mi előttem ismeretlen módon történt; a különbség mindazonáltal koránsem olyan, hogy azon emberek hosszú életére nézve meg ne egyeznének. Ugyanis az első ember, Adám, mielőtt Seth nevű fiát nemzené, kétszáz harminc évesnek találtatik a mi codexeinkben, a zsidókéiban pedig száz harmincnak. *) Ellenben, miután őt nem- zé, a mi codexeink szerint hétszáz, a zsidókéi szerint pedig nyolcszáz évig élt. És így az átalános összeg mindkettőben megegyez. Azután a következő nemzetségeknél a születés előtt f'ölemlítettnek atyja a zsidóknál száz évvel fiatalabbnak találtatik, mint nálunk; a szülött atyja pedig a mi codexeinkben száz évvel fiatalabb, mint a zsidókéiban ; s így mindkét részről az átalános összeg egy. A hatodik nemzetségben a két codex semmiben sem különbözik. A hetedikben pedig, melyben Enoch született, s kiről állíttatik, hogy nem halt meg, hanem, mivel Istennek megtetszett, az égbe vitetett, ngyanazon eltérés van, mely a fönebb megnevezett ötben a nemzés előtt felemlítettnek atyját illető száz évre nézve; s így az összegben itt is hasonló öszhangzás van. Mert, mielőtt az égbe vitetett volna, mindkét codex szerint háromszáz hatvanöt évet élt.A nyolcadik nemzetségben szintén van némi eltérés, hanem csekélyebb, s az előbbiektől elütő. A zsidók codex ei szerint ugyanis Mathuzalem, kit Enoch nemzett, mielőtt a sorban következőt nemzené, nem száz évvel kevesebbet, hanem húsz évvel többet élt; a mieinkben azonban e húsz év csak a nemzés után találtatik hozzáadva; s így mindkét codexben ugyanazon összeg jön ki. Egyedül a kilencedik nemzetségben, vagyis: Zamech, Mathuzalemnek fia, Noénak pedig atyja, éveiben különö Mózs. 1. k. V. 3.
