Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve II. kötet - 24. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1860)
XIV. Könyv
231 az igazságban álljon, s bogy azéból igazságot, nem pedig tulajdonából hazugságot szóljon : ugyanis az emberről ugyanazon Apostol másutt azt mondja: „Úgyde ha az Isten igazsága az én hazugságom által növekedik11 ? *) A hazugságot enyimnek mondá, az igazságot Istenének. Midőn tehát az ember igazság szerint él, nem önmag’a szerint, hanem Isten szerint él. Isten ugyanis, az, ki mondá : „Én, vagyok az igazság.“ 2) Midőn pedig önmaga szerint él, azaz ember szerint: nem Isten szerint, bizonyára a hazugság szerint él, nem ugyan, mintha az ember maga hazugság volna, minthogy szerzője és teremtője az Isten, ki mindenesetre nem szerzője és Teremtője a hazugságnak; hanem mivel az ember azért teremtetett igazzá, hogy nem önmaga, hanem a szerint éljen, kitől teremtetett, vagyis inkább annak akaratját tegye, mint a magáét ; már pedig nem úgy élni, a mint teremtetett, hogy éljen, hazugság. Boldog akar t. i. lenni, ha mindjárt nem úgy él is, hogy azzá lehessen. Mi hazugabb ezen akaratnál ? A honnan nem alaptalanéi mondhatni, hogy minden bűn hazugság; mivel csak azon akarattal követjük el a vétket, hogy segítsünk magunkon, vagy mivel nem akarjuk, hogy rósz dolgunk legyen. Tehát hazugság az, ha jót akarván, roszat nyerünk, vagy jobbat akarván, roszabbat nyerünk. Honnan van ez, hacsak nem onnét, mivel az emberre egyedül Istentől háromol- hatik valami jó, kit vétkezve, elhagy, nem pedig önmagától, ki szerint élve vétkezik ? II. A mit tehát mondottunk, hogy két egymástól különböző és ellenkező város létezett, a mennyiben e két város lakói közöl némelyek test, mások lélek szerint élnek, ezt úgy is lehet kifejezni, hogy némelyek ember, mások Isten szerint élnek. Igen világosan szól erről sz. Pál a ko- rinthusiakhoz : „ Avagy midőn versenygés, vagy viszálkodás uralkodik közöttetek, nem testiek vagytok-e, és nem ember szerint jártok-e11? 3) Ember szerint járni tehát annyi, mint testinek lenni, mivel a test, azaz: az ember része alatt,az ember értetik. Ugyanazokat mondá fönebb állatiaknak, ') Sz. Pál. rom. írt 1. 111. 7,--’)sz. JánosXIV.6.- 3) 1.1. III. 3.
