Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve I. kötet - 23. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1859)

I. Könyv

36

' A vétket nem kell vétek által kerülni.

De félni és őrizkedni kell, mondják némelyek, nehogy a már kéjvágyának alájavetett test a heves ingertí gyönyör által a lelket a bűnbei beleegyezésre bírja. Ennélfogva már nem másnak, hanem önbüne miatt ennek elkövetése előtt kell az embernek magát kivégeznie. De a mely lélek inkább engedelmeskedik az Istennek s az ő bölcseségének, mintsem a test kívánságainak, semmiesetre sem fogja a más kéjvágya által felizgatott testének vágyaiba beleegyezését adni. Ha tehát az öngyilkosság is undok és kárhozatos bűn, mint ezt a nyílt igazság állítja; ki lesz oly esztelen, hogy mondja: „Vétkezzünk most már, nehogy talán később vétkezzünk; most kövessünk el gyilkolást, nehogy később talán házasságtörők legyünk.“ Ha a gonoszság annyira uralkodik, hogy nem az erények, hanem inkább a bűnök közt kellessék választani; nemde inkább kell választani a jövőben elkövetendő bizonytalan házasságtörést, mint a jelen időben bizonyos gyilkosságot ? Nemde jobb oly bűnt elkövetni, mely bűnbánat által lemosható, mint olyat, melynél az üdvös btínbánatnak helye többé nincsen? Ezeket azon férfiakra s nőkre nézve mondottam, kik azt gondolják, hogy nem idegen, hanem személyes bűn eltávoztatása végett magoknak erőszakos halált kell okozniok, nehogy mások kéjvágya által érzékiségök is beleegyezzék a bűnbe. Különben távol legyen a keresztény léíektől, mely Istenében bizik, s reményét ő benne helyezve segélyével él ; távol legyen mondom, hogy ily lélek bármily testi gyönyörökre rút beleegyezését adja. Ha pedig e fajtalan engedetlenség, mely a halandó tagokban még uralkodik, akaratunk törvénye ellen mintegy saját törvénye szerint gyakorol hatást ; mennyivel inkább történik ez bűn nélkül a bele nem egyezőnek testében, ha bűn nélkül történhetik az alvónak testében.

XXV.