Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve I. kötet - 23. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1859)
VIII. Könyv
336 sokra becsülendök, miután a lélek bármilyen legyen is, mindig többet ér a testnél , és azért a lélekből áradozó vallási tisztelet épen nem illeti meg azon dolgot, mely a léleknél silányabb. Azután, lia a daemonok tulajdonai közé számlálná az erényt, bölcseséget és boldogságot ; és rólok azt állítaná, bogy mindezeket öröktől fogva, és közösen bírják az istenekkel : vígy valami nagyon becsületeset és kívánatost mondana ; de még ezek miatt sem kellene őket istenekül tisztelnünk, hanem inkább azt, kitől mindezeket nyerék. Mennyivel kevésbbé méltók tehát isteni tiszteletre e levegőbeli állatok, kik azért eszesek, hogy boldogtalanok lehessenek, azért indulatosak, hogy nyomorultak legyenek, és azért öröklétüek, hogy nyomorúságuk véget ne érhessen. XVII. Vájjon méltó-e, hogy az ember azon szellemeket tisztelje, kiknek bűneitől magát föloldoznia kellene. Miértig, hogy a többit mellőzve csak ez egyet érintsem, hogy t. i. szerinte a daemonok velünk valami közöset bírnak, vagyis a belszenvedélyeket; ha minda- négy elem telve van saját élő lényeivel, a tűz és levegő halhatatlanokkal, a víz és föld halandókkal; kérdeni, miért hányattatnak a daemonok kedélyei a belszenvedélyek zajától s rohamától ? Zavarodás ugyanis megfelel a görög 77«áos-nak, honnan lelkibetegségnek is hívja azon érzelmeket, mert az igéből származott HaSoç (szenvedély) szó a kedélynek észelleni gerjedelmét jelenti. Miért honolnak tehát ezek a daemonok kedélyeiben, melyek a barmokban nincsenek ? Ha ugyanis ehhez valami hasonló mutatkozik az állatban, az nem zavarodás ; mert az állatoknak nem lévén eszök, ez nem észelleni. Az emberben azonban ily zavarodásokat vagy a balgaság okoz, vagy pedig a nyomor. Mert koránsem élvezzük még a bölcseség azon tökélyét, mely nekünk földi pályánk végeztével igértetik. Az istenek pedig állításuk szerint azért mentek az ily zavargásoktól, mert nemcsak örökké élők, hanem boldogok is. Szerintük ugyan magok az istenek is bírnak eszes lélekkel, csakhogy az legtisztább minden szennytől s ragálytól. Ennélfogva, ha az istenek
