Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve I. kötet - 23. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1859)
VII. Könyv
rész, kitalálni nem lehet, hacsak valaki azt nem állítja, hogy Orcus és Proserpina egy istennő t.i. Tellus; miért- is már nem három istenség, hanem egy, vagy legfölebb kettő ; és mindemellett hármat állítanak, s hármat vallanak, hármat tisztelnek saját oltáraik, kápolnáik, vallási ünnepélyeik, bálványaik, papjaik, következőleg a beszeny- nyezett lelket megszeplösítö saját álnok daemonaik által is. Kívánnám még, ha megfelelne arra:a földnek melyik részét járja által a világ lelkének része, hogy ebből Tel- lumo istent hozza létre ? Egyiket sem, úgymond, hanem ugyanazon egy földnek kettős ereje van : hím, mely magvakat nyújt, és női, mely befogad és táplál; ezen női erőtől Tellusistennő, a hímtől pedig Tellumoisten nevet nyert. A főpapok tehát, — mint Varró állítja, — idekapcsolván még más kettőt, miért áldoznak négy istennek: Tellus-, Tellumo-, Altor- és Rusornak ? Erre nézve Tellus- és Tel- lumóról már volt szó. Altornak miért? mert — úgymond—minden szülött a földből táplálkozik. EsRusornak ? mert — úgymond — ismét minden a földbe tér vissza. XXIV. Tellus melléknevei- és ezek jelentéseiről, melyeket, noha különböző tárgyakat jelelnek, nem kell külön isteneknek gondolni. I. I. A földnek tehát ama négyes erő miatt négy különböző melléknévvel kellett bírnia, de nem négy különböző istent képeznie ; valamint Jupiter is ugyanannyi melléknévvel egy isten; nem különben Juno is egy istennő, s ezek mindegyikénél a többféle erő egy isten- és egy istennőnek sajátja, és nem jelenti a melléknevek többsége az istenek sokaságát. De valóban, valamint magok a legaljasb nők is megúnják és megbánják egykor az annyira vadászott kéjmámort : úgy, noha többnyire kényére volt is az elaljasúlt és a tisztátalan szellemektől meggyalázott léleknek az istenek szaporítása, kiknek magát megfertöztetés végett odadobta, de néha terhére is vált. így maga Varro is, mintegy elpirúlva ezen sokaság felett, Tellust egy istennőnek állította. „Öt, rigymond, nevezik magna Mater-nek is. Dobja, melyet kezében tart, jelenti a földtekét ; a fején levő tornyok — 295 —
