Ruinart Theodorik: Hiteles vértanui emlékiratok. III. - 21. évfolyam (Buda, Bagó Márton, 1857)
Hiteles és válogatott emlékiratok az első vértanuk szenvedéseiről
45 semmi kínokkal sem gyötrött hitvallókat azonnal fejvételre kárhoztatta. — Elseje pedig ezeknek Antonin áldozár volt, a másik Zebinásznak hivatott, hazája Eleutheropolis ; a harmadik végre Germánnak neveztetett. Mindhárman Dius, vagy is szent Andráshó 13-án végeztettek ki. 32) 28. Ugyanaz napon társnőt találtak a nevezett vértanuk bizonyos Ennathasz nevű scithopolitai hölgyben, ki szinte fövegcsével 33), mint a szüzesség jelvényével vala földiszesítve ; ez nem cselekedett ugyan aképen, mint az előbbiek, hanem erővel vonszoltatott s vezettetett a bíróhoz. Ameg- ostoroztatás és hallatlan rágalmak után, mikkel őt minden felsőbb engedély nélkül egy környékbeli Maxys 34) nevű népszószóló illette, ki a gonoszságban felülmúlta neve jelentését, ki izmos különben s erős testalkatú, de erkölcstelen s erőszakos vala el annyira, hogy mindnyájok gyűlöletét ez által magára vonná, s ki különösen ezen minden 32) Ezen napon emlittetnek a római vértanukönyvben s Vazul császár havikönyvében is Ennathasz szűzzel együtt; de a nagy havikönyvekben, ugyszinte Kanízius-éban is az előtte való napon. Mindannyi e három vértanúhoz Ni- cephorustis kapcsolja és Ennathasz helyett Manatho-nak nevezik a szüzet. Eleutheropolis püspöki városa I. Palesztinának a Caezáreai egyházi főmegyében. Scithopolis pedig II. Palaesztina érseki székhelye, melly azonban később Nazarethbe tétetett át. 33) Azok, kik szüzességet fogadtak, kis arany vagy bíboros fövegekkel födték fejőket. E miatt szemökre veti mil- levitani Optât 6-ik könyvében a Donátista szakadároknak, hogy a szüzességet fogadottak az ő parancsukra megváltoztatták „fejőkön jelvényeit ezen akaratnak,“ az „arany fövegcséket“ elhányták. „Befátyolozott fejeiket — úgy mond — sat.“ Hogy pedig bíborosak voltak ezen szavakból tetszik ki: „nincs is törvény arra, micsoda gyapotból, vagy milly bibor színűek legyenek a fövegcsék.u S ezeket jelvényeknek nevezi, mellyek hihetőleg a szűzragadók vagy a kérők ellen találtattak föl. 34) E szó nem görög eredetű, hanem talán szírus „Mok- hos“ annyit jelent mint publikán „Khasas“ gyökből. Három vértanú. Ennathasz szűz.
