Ruinart Theodorik: Hiteles vértanui emlékiratok. I. - 19. évfolyam (Buda, Bagó Márton, 1855)

Hiteles és válogatott emlékiratok az első vértanuk szenvedéseiről

249 kiadásában Pioniusról Szó sincs. Pearson állításának a görög havikönyvek sem kedveznek, mellyekben sz. Polikárpnak, — kit sz. János evangélista tanítványának mondanak — emlékünnepe böjlelöhó 23-ik napjára van téve; Pioniusét pedig böjtmás hava 11-én tartják, ki is szerintök Decius alatt szenvedett vértanuságot tűz ál­tal. Továbbá valamint sz. Polikárp zsolozsmájában Pio­niusról, úgy Pioniusébnn Polikárpról említés sincs. Maxi- mus, Cytherea püspöke ugyan mondja, hogy sz. Po­likárp sz. János tanítványa volt, és hogy Decius ül­dözésében szenvedett vértanuságot, de Pioniust azon helyen nem emliti. Végre a régibb vértanukönyvek irói közöl Adó és Notkér sz. Pionius vértanuságát Márk Aurél korába helyezik ugyan, de ezek Özséb vagy in­kább Rutin által hozattak tévedésbe. A többi vértanú- könyvekben pedig, miilyenek : a sz. Jeromosnak tu­lajdonított római, továbbá Rosweid, Uzuárd — és Rhabáné, s más ezeknél régiebbekben, Pionius szenvedé­sének ideje nincs kitéve. Florus mondja, hogy „Pio­nius áldozár Nikomediában Proklus és Quintilián Ázsia altanácsfői alatt szenvedett vértanuságot ; t. i. börtön és más testi kinzatás után fára szegeztelvén, Metrodor áldozárral együtt tüzbe vettetett.“ 5. Ezek szerint Pionius halálát a Deciusi üldözés Vcrtanusá- idejére tesszük ; mi hogy csakugyan Decius és Grátus gunak kora- tanácsfök alatt, vagyis Kr. u. 250. évben történt, hi­teles emlékiratokból kitűnik. Ünnepét a közönséges la­tin vértanukönyvek böjtelö hava 1-re teszik; holott szenvedése a kolberti könyvtár két kézirata szerint ka­rácson hava 31-re (pridie Kalendas Januarii) esik. Azon­ban az emlékirat és tudós Noailles apát kéziratai sze­rint, inkább körülbelöl böjlmás hava 11-éré teendő, A görögök is e napon tisztelik sz. Pioniust. Továbbá Adó, Uzuárd és más vértanukönyvek irói, Pionius néhány vértanú társát is említik, kik közöl némellyek többet, mások kevesebbet számlálnak elő. 6. Kevés az, mit sz. Pionius irományairól mond- irományai, hatunk ; mert, miután az egyházi irók újabb névsorá­ban sem fordul elő, valószínű hagy tőle, az emlék-

Next

/
Oldalképek
Tartalom