Ruinart Theodorik: Hiteles vértanui emlékiratok. I. - 19. évfolyam (Buda, Bagó Márton, 1855)

Hiteles és válogatott emlékiratok az első vértanuk szenvedéseiről

232

egyházak csak gyéren emelkedtek némelly városokban, mig — siralmas tévelynél fogva— a pogány áldozatok undorító bűze számos templomban füstölgőit, ezen Toulouse időben, vagyis a nyilvános okmányok szerint 50 év

első püspöke előtt, Dénes és Grátus tanácsfök alatt, üdvözlé Toulouse városa, —miként erről híven emlékezik—sz. Sza- turninban Krisztus főpapját és első püspökét. Ennek hite és erénye elnémitá a városban tisztelt rósz szellemek jósdáit; leleplező hazugságaikat, fölfödözé csalfaságu- kat, és hatalmuk s ámításaik a keresztények hitének szilárdulásával a pogányok közt mindinkább sülyedni kezdettek. S midőn a föntnevezett püspök Istennek még akkor kisded egyházába járván, gyakran elmenne Isten- s az ö háza közt állő kapitolium mellett: az ördögök csalfa serege nem állhatá meg a szent férfiú jelenlétét, s azért— néma s torzalakra idomított bálványokként — a jósdák az istentelen áldozok és tanácskérők sürgős kérései daelnémulnak. , , ,, . . , , .. ,

cara hallgatni kezdettek.

III. A szentségtelen babonaság főnökei tehát, illy szokatlan eseményen megütközvén, tanácsba gyűltek, nyomozandók isteneik — eddig soha sem tapasztalt — hallgatásának okát, és azt, ki a máskor olly beszédes jósdákat annyira elnémította, hogy haragos, vagy eltávozott isteneik sem a tanácsot kérőknek imáira nem hajtván, sem az olly számos áldozatok által ki nem en- geszteltetvén — többé nem válaszolnak. Ekkor hitünk egyik ellensége értésökre adá bizonyos uj s a pogány babonasággal ellenkező felekezet támadását, melly kereszténynek neveztetik és isteneik kiirtására törekszik. Továbbá jelenté : hogy ezen felekezetnek püspöke, Szaturnin az, kinek láttára — minthogy gyakran jár el a kapitolium ]) mellett — elrémült isteneik szája be') Hogy a birodalom nagyobb városaiban kapiloliumok voltak, erre több példát tudunk; sőt talán azon állítás sem valószínűtlen —, miszerint a legnevezetesb helybeli templom, a kisebb városokban is kapitoliumnak neveztetett. Karthágó kapitoliumát sz. Ciprián említi — lib. de lapsis- más szerzők másokat említnek különféle varosokban. (L. Baron, vérta- nukönyvhezi jegyzeteit sz. Andráshava 29.).