Munkálatok a pesti növendékpapság egyházirodalmi iskolájától - 17. évfolyam (Pest, Emich Gusztáv, 1853)
A spanyo inquisitio, és Llorente csekély hitele
3 Constantin császárnál még szorosabb viszonyba hozta az egyházat és államot a középkorban ama nagy Isten- kormányszerii (theocraticus) eszme, meby VII. Gergelytől eredvén, nyugat minden népének egy Isten-kormányu szövetségbe leendő egyesítésére célzott ; melly szövetségnek védnöke Isten nevében a pápa, tagja pedig természetesen csak az leende, ki az egyház kebelében volt. E szempontból kiindulva az eretnekek most szükségkép úgy tűntek föl, mint fölségsértők, mivel ők tévtanaikkal az Isten, mint az Isten- kormányu szövetség királya ellen lázadtak föl, miért is a középkor polgári törvénykönyvei, például a ,.Svábtükör“ (Schwabenspiegel) nevű, az eretnekekre mindig halálos büntetést szabtak. S ezt a középkor nagy hittudósai közöl is sokan helybenhagyák. Aquinoi sz. Tamás például, a hires „Summáján védi e büntetés-nemet; „mivel a tanitmány meghamisítása — úgymond — sokkal roszabb a pénz-hamisi- tásnál, s azért ép olly méltó a büntetésre, mint ez. De hogy a tévelygő megtérhessen, az egyház nem veti őt azonnal átok alá, hanem csak egy vagy két sükertelen megintés után rekeszti ki kebléből és adja át a világi hatalomnak, tanácsosb lévén őt inkább halál által tenni ártalmatlanná, semhogy később az egészséges tagokat is megrontsa“ De máskép Ítélt sz. Bernât s vele az egyház több nagy férfia, kik — valamint a régi sz. atyák — mindig a halálos büntetés ellen nyilatkoztak * 2). Mig egyrészről az eretnekek polgári büntetését nagy Constantin ideje óta a fejedelmek gyakorlók, másrészről annak megítélése : ha valljon ez vagy amaz eretnek-e, már elejétőlfogva a püspökök és zsinatok által határozta- tott meg; ennélfogva ha az inquisitionak csak főfogalmát tekintjük is, mi az eretnekek nyomozása- s azoknak egyházi és polgári megfenyitésében áll : meg kell vallanunk, O Secunda II-dae , 11. kérdés, 3. cikk. 2) llurter, P. Innozenz III. Hamb. 1834. II. köt. 243. 1. Llorente, histoire critique de l' Inquisition d’Espagne, I. köt. 31. 1. 1*
