A pesti növendékpapság magyar iskolájának munkálatai - 14. évfolyam (Pest, Beimel József, 1847)
Korunk nagy vallási kérdéseinek fejtegetései
92 Do mit mondjunk a fiúról, ki magát áldozatul adta a világ bűneiért? — Felelem: ezen odaadás és bünsúlyunk elvétele olly kevéssé ellenkezik a józan észszel, s az emberi szívvel , hogy ez, az ellenkező részben semmi egyebet föl nem tesz, mint ama határtalan nagylelkűséget,melly a végtelen szeretet tanácsába beegyezik. S magát ezen tanács végrehajtására áldozatul adja. Hol van már az eset, midőn a nagylelkűséget s irgalmasságot a józan észszel incgülközönck nézték volna? Mi pedig a többit illeti, t. i. az isteni fölségen a világ bűne által elkövetett megvetés s t i s z t e le t le ns é g j ó V á t e V é s é t, ez is dicsőségesen teljesítve van a fin engesztelő halála által. E jóvátevés dicsőségesen rejlik azon szellemben, mellyben a fiú életét áldozattá tette a világ bűneiért. O t. i. halálra in ént az Atyának akarata iránti leghatártalanabb engedelmesség szellemében, s az Atya s vi- lág iránti legtartaléktalanabb szeretet szellemében. Ez engedelmesség s ezen szeretet a halálig bizonyára legdicsöségesb jóvátevése az isteni fölségen a világ engedetlensége s önzése által elkövetett tiszteletlenségnek. Mik a kosok- s bikák- a gyümölcs- s a föld termékei- sőt emberekből álló áldozatok ? Külső adományokat kiván Isten? A véghetetlenül szent és szeretőnek egyedül az engedelmesség- és szeretetbeni szentség szelleme tetszhetik. S azért egyedül a fiú, a határtalanul engedelmes s szerető, lehet tökéletes jóvátevése a világ által rajta elkövetett tiszteletlenségnek. Milly egészen más engesztelő áldozat e fiú, mint minden népek s idők áldozatai ! Isten egyedül a határtalan engedelmesség s tartaléktalan szeretet szellemét akarja : minden egyéb csupán hiú kép s jel. S a kereszténység e z áldozattal s e z en áldozatróli tannal hasonlithatlan nagyság s szellemiségben áll a világban. Miért akarják azt tehát épen ebben félreismerni?! A fiú azon szellemben, mellyel a halált szenvedte, bizonyára öröme az Atyának s engesztelése az emberek engedetlenségének , de az utóbbi csak úgy, ha beláthatjuk,
