A pesti növendékpapság magyar iskolájának munkálatai - 13. évfolyam (Pest, Trattner-Károlyi, 1846)

Lerinei sz. Vincze emléklapjai

29

tekintélyét hozzá kapcsolni 'I. . Mivel a sz. Írást mélysége miatt nem mindnyájan egy , és ugyanazon értelemben veszik , hanem ennek igéit ez és amaz, majd igy, majd amúgy magyarázza, ollyannyira : hogy a hány ember annyi állítást lehet abból kihozni ; mert máskép magyarázza Novatian, máskép Sabellius, máskép Donatus ; máskép Arius, Euno- mius, Macedonius; máskép Photinus, Apollinaris, Priscil- lián; máskép Jovinián, Pelagius, Caelestius; máskép végre Nestorius ; és azért az olly sok, és különféle tévelyek miatt igenis szükséges hogy a látnoki, és apostoli magyarázat vonala, az egyházi, és kath. értelem zsinórmértéke szerint irányoztassék. . . .

III. Az isteni hagyomány ismerve.

Továbbá a kath. egyházban főkép azon kell iigyekezni, hogy azt tartsuk, mit mindenütt, mit mindenkor, és mit mindnyájan hittek ; mert az igazán, és tulajdonkép katho- likai — mint maga a szó ereje és fogalma is jelenti — mi ■— úgyszólván — mindeneket közönségesen magában foglal. De ez csak úgy leend: ha követjük a közönségességet, régiséget, egyetértést. Követendjük pedig a kösönségességet egyoződcséből, hanem csak ellenvetésképen hozza föl. A sz. atyák közül is vannak nehányan, kik sziute illyesmit látszanak állítani, igy aranyszáju sz. János sz. Pál a Thess. irt 11. lev. szóló 3-ik hómiliájában ezt mondja „a sz. írásban minden világos, és érthető, minden mi szükséges nyilvános“ sz. Ágoston a kereszt, tudom, irt II. könyv. 9- fej. igy szól „azokban, mik a sz- Írásban világosan kitétetvék, föltalálhatok mind azok, mik a hitet, és erényt magában foglalják“ tehát aranyszáju sz. János és sz. Ágostonnal lerinei Vincze is azt tartja, hogy azon főbb hitágozatok, s erkölcsi parancsok, mellyeket minden kereszténynek tudnia kell, hogy üdvözöljön, a sz- Írásban elég világosan benfoglaltatnak. Azonban ki kel! mondanunk?, miszerint ugyanazon sz- atyák azt is tanították, mikép az apostolok nem mindent foglaltak írásban mit Krisztustól hallottak, így a’ többi közt aranyszáju sz. János sz. Pál a Thess. irt 11. lev- magyarázván ezt mondja „az apostolok az írásban nem mindent adtak elő, hanem sokat Írás nélkül, és ezek is hitelt érdemelnek, a miért is az egyházi szóhagyományt hitelesnek véljük . ..-Vau tehát szóhagyomány ; minél többet ne keress“ — igy sz- Ágoston is Cresconius ellen irt I. könyv 33. fej. — „ A ki ezen kérdés (az eretnekek keresztségét érti) — homályossága miatt a megcsalatástól tart : kövesse az egyház tekintélyét, mellyet neki a sz. Írás minden kétségen kivül tulajdonít.“: —------